Peter, je prišel do Kristusa z vprašanjem: "Kolikokrat se moj brat greh proti meni, in sem mu odpustil? Do sedem? "Matthew 18:21. Rabini omejeno uresničevanje odpuščanja do treh kaznivih dejanj. Peter, ki kot skrbno, po naukom Kristusa, ga razširiti na sedem, kar kaže število popolnosti. Toda Kristus je učil, da ne smemo nikoli pnevmatike z tolerantna. Ne "sedem,« je dejal, "vendar sedemdesetkrat večja sedem." Matthew 18:22.

Pokazal je, potem pravi razlog pomilostitev je treba zagotoviti, in tveganje za možgansko kap neprizanesljiva duha. V priliki, je povedal postopek za kralja, da uradniki, ki upravljajo zadeve svojem področju. Nekatere od teh častnikov prejel velike vsote denarja, ki pripada državi. In ko je kralj vodil preiskave uprava depozit prinesel k njemu človek, čigar račun je pokazala dolg do svojega gospodarja, ogromno vsoto 10.000 talentov.

On nima nič s katerimi plačati in, po meri, kralj ga je odredil, da se prodaja z vsem, kar je imel, v katerih bi lahko opravila plačilo. Prestrašen, ampak človek padel na noge, in ga zamoli, rekel: "Gospod, se z menoj, in jaz bom tebi plačati. Potem je bil gospodar tega služabnika preselil s sočutjem, ga sprosti in mu odpustil dolg.

"Leaving pa je, da služabnik našel eno od njegovih kolegov uslužbencev, ki mu dolguje sto penijev: in položil roko, mu zadušitve, rekoč, me Pay kaj dolgujem. Torej, vaš partner, padel na noge, in ga zamoli, rekoč: Ali potrpljenje z mano, in jaz bom tebi plačati. Ampak on ni hotel, preden je bila zaprta v zaporu, dokler je mogel plačati dolga. Zato je videti njegov kolega, kaj se dogaja, so bili zelo žalosten in je prišel in povedal, reče njihov gospodar vse, kar se je zgodilo. Potem njegov gospodar ga je poklical, da njegova navzočnost, mu je rekel: O, ti zlobni služabnik, sem ti odpustil vse, kar dolg, ker si me prosil. Shouldest ne ti tudi imel sočutja za tvoje kolege služabnik, kot sem imel usmiljenja na tebi? In v jezi svojega gospodarja mu dostavi mučiteljev, dokler bi se mu moral vrniti vse, kar dolguje. "Matthew 18:26-34.

To priliko predstavlja podrobnosti o okvira, potrebnih za strel, vendar pa nimajo kolegi v svoji duhovni pomen. Pozornosti se ne sme preusmeriti na njih. Ali je prikazano nekaj pomembnih resnic, in to moramo razumeti.

Pomilostitev, ki jo ta kralj predstavlja Božje odpuščanje vseh grehov. Kristus predstavlja kralja, preselil z sočutje, odpustil dolg svojega služabnika. Mož je bil pod obsodbo zdrobljen prava. Nisem mogel rešiti sam, in da je zato Kristus prišel na svet, gledal svoje božanstvo s človeštvom, in dal svoje življenje - Samo za nepravične. On sam je za naše grehe, in prosto ponuja odpuščanje za vse kupljeno s svojo krvjo. "V Gospodu je usmiljenje, in v njem je Bogat odkupa." Psalm 130:7.

To je razlog, zakaj bi morali imeti sočutje za grešnike, kot so nas preveč. "Če Bog nas tako ljubil, bi mi prav, da ljubimo med seboj." I John 4:11. "Prosto ki ste jih prejeli," pravi Kristus, "svobodno dajte." Matthew 10:08.

V priliki, ko je dolžnik se uporabljajo za obdobje, z obljubo: "Bodite velikodušni z menoj, in jaz bom tebi plačali," je bila preklicana stavka. Celoten dolg je bil odpovedan. In kmalu je dobil priložnost, da sledijo zgledu mojstra, ki ga je odpustil. Leaving, je našel kolega uslužbenca, ki mu dolguje majhno vsoto. Bil je odpustil 10.000 talente, kolegi dolguje mu sto penijev. Vendar pa tisti, ki so bili zdravljeni tako milostno nadaljevala s kolegi tako povsem nasprotno. Dolžnik je podobno pritožbo, da mu je, da je kralj storil, vendar z različnimi rezultati. On, ki je bil pred kratkim pomiloščen, ni bilo velikodušno pobožna. Odpuščanje se je pokazalo, da ne uveljavljajo v razmerju do svojega kolega. Ni odziva na zahteve, ki se velikodušno. Majhen znesek za plačilo, da mu tisto, kar sem mislil, da je nehvaležno služabnik. Je potrebno vse, ki skrbijo, da se zaradi njega, in vzel stavek, enak tistemu, ki je bil tako milostno preklicana.

Koliko danes ne manifest istem duhu! Ko je dolžnik vprašal njegov gospodar usmiljenja, ni resnično poznavanje glavnih dolga. Ona priznava svojega brezupno stanje. Upal sem, da sam brez. "Bodite velikodušni do mene,« je dejal, "in bo plačal vse tebi." Torej, obstaja veliko, ki čakajo na lastna dela zaslug Božji milosti. Ne priznajo svoje neustreznosti.

Ne sprejemajte kot dar milosti božji liberalnega, preden želi zanašati na samo-pravičnosti. Vaše srce je lomljeno niti ponižen za greh, in so ostre in neprizanesljiva do drugih. Njegove lastne grehe proti Bogu, v primerjavi z bratom z njimi, so kot 10.000 talente proti 100 penijev - skoraj milijon na eno, in še vedno upajo, da se nezdružljiva.

V priliki gospodar poklical k njegovi prisotnosti dolžnika zlo in mu rekel: "Vi zlobni služabnik, sem ti odpustil vse, kar dolg, ker si me prosil. Shouldest ne ti tudi imel sočutja za tvoje kolege služabnik, kot sem imel usmiljenja na tebi? In v jezi svojega gospodarja mu dostavi mučiteljev, dokler bi se mu moral vrniti vse, kar dolguje. "Matthew 18:32-34. "Torej," Jezus je rekel, »vam bo tudi moj nebeški Oče, iz srca ne odpustite vsak svojega brata svojih grehov." Matthew 18:35. Kdor noče odpustiti, zavrača edino upanje za odpuščanje.

Poučevanje te prilike ne bi smelo biti napačnih Vendar pa uporaba. Božje odpuščanje nas ne zmanjša na kakršen koli način naša dolžnost, da ga poslušajo. Torej duh odpuščanja v naš sosed ne zmanjšuje pravice do poštenega obveznosti. V molitvi Kristus učil svoje učence, je dejal: "Odpusti nam naše dolge, kakor tudi mi odpuščamo svojim dolžnikom." Matthew 06:12. To pa ne pomeni, da je želel, da se nam odpuščeni grehi bi morali zahtevati od naših samo pravice svojim dolžnikom. Če ne morete plačati, čeprav je to posledica slabega upravljanja, ne sme biti vržen v zapor, zatirani ali obdelani ostro, vendar niti prilika nas uči za spodbujanje Lijenost. Božja beseda izjavlja: "Če kdo ne bo delovala, ne bi moral jesti." II Thess. 03:10. Gospod ne zahteva skrben delavec, ki podpirajo druge v brezdelje. Za mnoge je vzrok za revščino in Preobrat je izguba časa, pomanjkanje truda. Če se te napake ne odpravijo tisti, ki Spustite se z njimi, bodo vse storijo za svojo pomoč, kot je dajanje premoženja v jamo brez dna. Vendar je revščina neizogibno, in moramo pokazati prijaznost in sočutje za obžalovanja vredno.

Morali bi obravnavati druge, kot bi si želeli, da se obravnavajo v podobnih okoliščinah.

Povejte nam Svetega Duha, apostol Pavel: "Torej, če obstaja kakršen koli udobje v Kristusu, če sploh tolažbo ljubezni, če občestvo Duha, če sploh črevesje in milosti, vi Izpolniti moje veselje, da se počutijo enako , ki imajo enako ljubezen, isti duh, občutek isto stvar. Naj nič ne sme skozi razdora ali vainglory, vendar v ponižnosti, vsak štetje drugi boljši od sebe. Poglej ne vsak človek sam stvari, ampak vsak človek tudi na stvari drugih. Tako, da je med vami isti občutek, da je bil tudi v Kristusu Jezusu. "Filip. 2:1-5.

Ampak človek ne bi smel narediti luči greha. Gospod zapovedal nas ne prenašajo krivic v naš brat. Pravi: »Če tvoj brat svojim dolžnikom tebi, graja ga." Luc. 17:03. Sin mora biti imenovana za njegovo pravo ime, in ga je treba jasno razložiti, da je storilec kaznivega dejanja.

Opomin, da Timothy, Paul pravi, navdih Svetega Duha: "sklicevati časa in izven sezone, Prekorijevati, graja, zapovijedaj z vsemi longsuffering in doktrino." II Timothy 04:02. In Tito piše: "Obstaja veliko nemirni in zaman talkers in zavodnici. ... Zato jih ostro grajo, da so lahko zdravi v veri. "Titus 1:10 in 13. "Če tvoj brat svojim dolžnikom tebi," Kristus je rekel: "Pojdi in povej mu krivda med teboj in ga sama: če se on tebe slišal, ti si pridobil svojega brata. Ampak, če ne slišite, da s teboj enega ali dva, tako da se lahko ustanovi usta dveh ali treh prič vsaka beseda. In če ne boste poslušali, je povedal, reče cerkev: če pa noče slišati cerkvi, ga obravnavajo kot Gentile in gostilničar "Matthew 18:15-17..

Naš Gospod uči, da je treba težave rešiti med kristjani v cerkvi. Tam se mora razglasiti za tiste, ki se ne bojijo Boga. Če je Christian užaljen njegov brat, ne bi smelo iti na sodišče, da se pritoži na neverniki. Sledite navodilom, ki jih Kristus. Namesto, da poskuša sam Braniti, skušajo rešiti svojega brata. Bog bo varoval interese tistih, ki se bojijo in ljubezen, in mi lahko poda z zaupanjem našem primeru do njega, ki sodnike pravično.

Prepogosto, ko krivice zagrešili večkrat prizna svojo krivdo in storilca, žrtev se utrudi in misli, da je bil resnično odpuščanje. Ampak Odrešenik je dejal jasno, kako ravnamo z recidivi: »Če tvoj brat svojim dolžnikom tebi, grajo njim, in če spreobrne, mu odpusti." Luc. 17:03. Ne zdi nezanesljiv. Poglej "za sebe, da ne boš tudi zamikalo." Gal. 06:01.

Če je vaša brata napačno, jih morate odpustiti. Ko poskušate spovedi, ne smete reči: Ne verjamem, da so precej skromni. Ne verjamem, da se počutijo spovedi. Kaj si pravico, da jih sodnik, kot če bi si prebral srce? Božja beseda pravi: "Če mu spreobrne, mu odpusti in če svojim dolžnikom tebi sedemkrat na dan in sedem krat na dan, pa spet k tebi in rekel, sem se pokesajo, ga odpusti." Luc. 17:03 in 4. In ne samo sedemkrat, ampak sedemdesetkrat večja sedem - tako pogosto, kot Bog odpušča.

Mi smo za vse brez milosti božji. Milost zaveze, ki jih je zapovedal naš posvojitev. Milost Odrešenikovo pa so naše odrešenja, regeneracijo in povzdignjenja sodediči s Kristusom. Lahko je to milost pokazala drugim.

Ne dajajte na izgubljeno priložnost za malodušje. Ne pustite, huda farizejski posredujejo, da poškodoval njegov brat. Ne grenkega prezirom izhajala iz duha in srce. Št znak prezira očitno v njegovem glasu. Če govorimo besede sami, če ste vzeli odnos brezbrižnosti, ali označuje sum ali nezaupanje lahko povzroči propad življenja. Ona potrebuje brata ali sestro s srcem naklonjena starejši brat, ki se dotika človeškega srca. Feel oprijem roko sympathizer, in slišati šepet: Molimo. Bog vam bo dal bogate izkušnje obeh. Molitev nas združuje, da drug drugemu in Bogu. Molitev prinaša Jezus na našo stran, in daje dušo utrujen in zmeden novo moč za premagovanje svetu, meso in hudič. Molitev obrne stran napadi Satan.

Ko človek postane človeško nepopolnost, da vidite Jezusa, da je božansko transformacijo v naravi. Duh Kristusa, ki deluje v srcu je v skladu z njegovo podobo. Naj bo vaše prizadevanje in da bi povzdignil Jezusa. Oči duh so usmerjeni na "Jagnje Božje, ki odvzema greh sveta." Janez 1,29. S sodelovanjem si pri tem delu, ne pozabite, da "tisti, ki obrne napako poti grešnik shranjene dušo pred smrtjo, in zajemajo množico grehov." Tia. 05:20.

"Ampak, če vi ne odpustite ljudem njihove dolge, ne bo vaš Oče odpustil vaših prestopkov." Matthew 06:15. Nič ne more upravičiti neprizanesljiva duha. Kdor ni usmiljen do drugih, da ne partaker od tolerantna Božje milosti. V Božje odpuščanje, so srce izgubil opozoriti na veliko srce neskončne ljubezni. Izliv sočutja Boga izlil v duhu grešnika, in ga, v drugih. Prijaznost in milost v svojem dragoceni življenje Kristus je pokazala, so, tudi v tistih, ki so postali deležni njegove milosti. "Ampak, če kdo ne Kristusovega Duha, da ni njegova." Rom. 08:09. Ali je odtujen od Boga in primerni le za večno ločitev od njega.

Res je, da lahko potem ko so bili odpuščeni, vendar je njegov duh neusmiljeno kaže, da je zdaj zavrača tolerantna ljubezni do Boga. So ločeni od Boga in v enakem stanju je bil, preden se pomilostil. Zavrnjeno njegovo kesanje, in grehi so nad njim, kot če bi mu ni pokesal.

Toda velik nauk prilike je kontrast med sočutje Boga in trdoto srcu človeka - dejstvo, da naj pardoning Božjega usmiljenja biti merilo naše lastne. "Da ne bi tudi imel sočutja za tvoje kolege služabnik, kot sem imel usmiljenja na tebi?" Matthew 18:33.

Nismo odpuščeni, ker tudi mi odpuščamo, ampak to počnemo. Razlog za vse našli odpuščanje v Nezaslužen ljubezni do Boga, ampak z našim odnosom do drugih označuje, da smo imeli te ljubezni. Zato Kristus pravi: "Z sodnik, ki se ocenjuje, in z istim ukrepom, ki ste ga meri boste meri za vas." Matthew 07:02.

Sorodne teme:

• prilike o odpuščanju
• Priliki Jezus "od služabnik je rekel, da odpusti
• dolg do svojega gospodarja prilika o Jezusu
• odpuščanje prilike
• prispodobi pomeni dolžnika
• Arabic prilike odpuščanja
• Katoliška prilike odpuščanja
• prilikah Jezusa odpuščanja v naslednjem
• prilikah Kristusa o odpuščanju
• prilika za oprostitev dolga
• Jezusovi priliki: odpuščanje drugih
• prilika Jezusa Kristusa za odpuščanje
• kaj naučimo prilika odpuščanje?
• kje v Svetem pismu govori o odpuščanju kralja
• kjer je Sveto pismo pravi, da King pedouo dolg svojega kolega
• odpuščanje doseže
• ki parabole Jezusa za odpuščanje