Hlavná stránka » Ježišovho podobenstva podobenstvo "o Ježišovi - siatie pravdy

Ježišova podobenstvo - siatie pravdy

Pridal dňa 25.září 2011 / / No Comment

Rozsievačovi a osivo

Podobenstvo o rozsievačovi, Christ ilustruje, čo nebeského kráľovstva a práce veľkého hospodára pre svoj ​​ľud. Ako rozsievač v tejto oblasti, tak on prišiel k šíreniu semien nebeskej pravdy. A jeho učenie v podobenstvách bolo semeno, ktoré boli šírené s najcennejšie pravdy Jeho milosti. Pre jednoduchosť, podobenstvo o rozsievačovi nebolo ocenil, ako by mal. Prírodných semien, ktorá je hodená na Zemi, Kristus chce, aby sme riadiť duchom pre semeno evanjelia, čo má za následok očkovanie vedie človeka k vernosti Bohu. Ten, kto dal podobenstvo o malé semienko, je Pán neba, a rovnaké zákony, ktoré upravujú pozemské výseve semená upravujú siatie semien pravdy.

Bolo plno, more Galilee, a zvedavý dav čakajúci vidieť a počuť Ježiša. Tam boli pacienti, ktorí ležali v posteli a čakala na neho predstaviť svoj ​​prípad. Boh mu dal právo zmierniť bolesť hriešnom pokolení, a dnes pohrozil choroby a šíriť okolo neho život, zdravie a mieru.

Stále rastúci dav, ľud okolo Krista, kým nie je dostatok miesta ich zastavenie. Potom sa obrátil slovo muža lodí, šiel do lodi, ktorá je pripravená, aby ho na druhú stranu jazera, a prikáže učeníci odísť kúsok od brehu, povedal zástupu sa zhromaždili na brehu.

Pozdĺž jazera je krásna rovinu Genezaretskom, než ruže kopca a na úpätí kopca, ale aj na náhornej plošine, Sowers a žacie stroje boli práce, niektorí rozptyl semien a ďalšie tvrdia, zrelé obilie. Uvažuje o túto scénu, Kristus povedal:

"Hľa, rozsievač vyšiel zasiať. A keď si zasial, padli niektoré zrná pozdĺž cesty a vtáky prišli a pohltil je up: Niektorí padli na kamenistých miestach, kde nebolo veľa zeme, a okamžite sa objavili, pretože krajina bola založená. Ale od slnka, spálil a uschlo, pretože nemalo koreň. A iné padlo medzi tŕnie a tŕnie vzrástlo a udusilo ich. A iné padlo na dobrú pôdu a prinieslo ovocie jeden stonásobnú, iné šesťdesiat a iné tridsať. "Matúš 13:3-8.

Poslaním Kristus nerozumie mužom svojej doby. Spôsob Jeho príchod nebol v súlade s ich očakávaniami. Pán Ježiš bol základ celej židovskej. Jeho pôsobivé obrady bol vysvätený Bohom. Boli pridelení, aby naučil ľudí, ktoré v danom čase, bude ten, komu tie obrady upozornil. Ale Židia vznešené formy a obrady, a stratil zo zreteľa svoj ​​cieľ. Tradície, maximami, a predpisov mužov schoval je lekcia, ktorú Boh má komunikovať s nimi. Tieto maximami a tradície sa stala prekážkou pre ich chápanie a praktizovanie pravé náboženstvo. A keď vidíte realitu v osobe Ježiša Krista, ktoré nie sú zachytené v ňom splnení všetkých symbolov, podstatu všetkých tieňov. Oni odmietli antitype a pritisla sa k ich typy a zbytočné ceremónie. Syn človeka neprišiel, ale pýtal sa na znamenie. V posolstve: "Čiňte pokánie, lebo teraz je kráľovstvo nebeské" (Mt 3:2), odpovedal tým, že vyžaduje zázrak. Kristovo evanjelium je pre nich kameňom úrazu, pretože miesto Spasiteľa, žiadať o znamenie. Očakávali, že Mesiáš, aby preukázal svoje tvrdenia skvelé víťazstvo, aby preukázal svoje ríše na troskách pozemského kráľovstva. V reakcii na toto očakávanie, dal Kristus podobenstvo o rozsievačovi. Božie kráľovstvo by nemal prevážiť silou zbraní, ani násilné zásahy, ale zavedenie nového princípu v srdciach ľudí.

"Ten, ktorý seje dobré semeno, je Syn človeka." Matúš 13:37. Kristus prišiel, nie ako kráľ, ale ako rozsievač, nie rozvrátiť kráľovstvo, ale k šíreniu semien, a nie, aby sa jeho nasledovníkom pozemské víťazstvo a národné veľkosť, ale plodiny, ktoré budú vyhral po trpezlivej práce, a pre prípad straty a bludy.

Farizeji pochopil význam podobenstvo Krista, ale jeho učenie bol pre nich nežiaduce. Nemali vnímať ako. Vo veľkej množstvo zapojených do ešte väčšej záhadou účel nového pána, ktorého slová sa sťahoval je tak podivne, a tak v duchu trpko sklamaný ambície. Učeníci sami nerozumeli podobenstvo, ale bol podnietený záujem. Zvlášť potom, čo prišli k Ježišovi a požiadal o vysvetlenie.

Táto túžba je presne to, čo Ježiš chcel prebudiť, aby sa to mohlo dať im viac definitívne vyhlásenie. Vysvetlil podobenstvo, aby jeho slovo bude jasné všetkým, ktorí ho hľadajú v úprimnosti srdca. Tí, ktorí študujú Slovo Božie s otvoreným srdcom pre osvetlenie Ducha Svätého nezostane v tme, pokiaľ ide o význam toho. "Ak sa muž bude konať jeho vôľu," povedal Kristus, "doktrína, nech je to od Boha, čiže hovorím ja sám od seba." John 7:17. Všetci, ktorí sa ku Kristovi, s túžbou po jasnejšie poznanie pravdy, dostane. Ten bude vyvíjať tajomstvo kráľovstva nebeského, a budú rozumieť srdce, ktorá túži spoznať pravdu. Raiará nebeské svetlo v chráme duše a druhý bude odhalený ako žiara horiace lampy temnej ceste.

"Hľa, rozsievač vyšiel na prasnicu." Matúš 13:3. Na východe boli tak neistej situácii, a násilie spôsobilo tak veľké nebezpečenstvo, že ľudia väčšinou žili v opevnených miest, a poľnohospodári dochádzal každý deň do práce. Tak aj Kristus prišiel, nebeský Sower, siatie. On odišiel z jeho domova bezpečné a pokojné, nech sláva, ktorý bol u Otca skôr, ako bol svet, ukončil svoje pôsobenie na tróne vo vesmíre. Odišiel ako človek, utrpenie a snažil, ale on odišiel v samote na prasnicu so slzami v očiach a posypeme krvi semeno života strateného sveta.

Tiež, jeho zamestnancov je potrebné dostať sa na prasnicu. Keď sa Abrahám volal, aby sa stal rozsievača semena pravdy, on bol organizovaný: "Vypadni z vašej krajiny a zo svojho rodiska a dom tvojho otca do krajiny, ja vám ukážem." Ge. 12:01. "A on vyšiel, nevedel, kam ide." Žid. 11:08. A tak Pavel tiež prijal božského poriadku, zatiaľ čo sa modlia v chráme v Jeruzaleme: "Choď, lebo ja pošlem ťa ďaleko od tejto doby pohanom." Skutky 22:21. Takže všetci, ktorí sú povolaní vstúpiť Krista, musí opustiť všetko, aby ho nasledovali. Staré vzťahy je potrebné znížiť, životné plány opustil, vzdal pozemské nádeje. Vďaka tvrdej práci a slzy, samota a obete, musí byť osivo prepustený.

"Rozsievač rozsieva slovo." Kristus prišiel na svet zasiať s pravdou. Po celú dobu od pádu človeka, Satan je osol semená chybu. Za lož získal vládu nad mužmi, a stále funguje rovnakým spôsobom rozvrátiť kráľovstvo Božie na zemi, a aby muži svojej moci. Ako rozsievačom vyššieho sveta, Kristus prišiel, aby zasiať semená pravdy. Ten, kto sa zúčastnil v Rade Boha a žili v najvnútornejšej svätyni večný, mohol dať muži čistých princípov pravdy. Od pádu človeka, Kristus bol Revealer pravdy sveta. Pre on bol poslaný k človeku Nepodplatiteľní semeno, "slovo Božie, ktorý žije a zostáva navždy." Aj zvieratá. 01:23. Na prvý sľub v Edene padlých ľudstvo Kristus bol rozptyl semienko evanjelia. Ale podobenstvo o rozsievačovi, najmä platí aj pre jeho osobné pôsobenie medzi ľuďmi a prácu, ktorú takto stanovené.

Slovo Božie je semeno. Všetky semená klíčia v sebe princíp. Je obsiahnutý v živote rastliny. Rovnako tak je tu život v Božom slove. Kristus hovorí: "Slová, ktoré som k vám hovoril, sú duch a život." John 6:63. "Ten, kto počúva moje slovo a verí tomu, ktorý ma poslal, má večný život." John 5:24. V každom prikázaní, každý zasľúbenia Božieho slova je moc, to áno, Boží život, keď je príkaz splniť, a splnil sľub. Ten, kto vierou prijímajú slovo, dostane vlastný život a charakter Boha.

Každé semeno produkuje ovocie podlé pokolenia jeho. Obsadenie semeno za správnych podmienok, a vytvoriť si vlastný život v závode. Príjem duše, vierou, neporušiteľného semeno Slova, a vytvára charakter a život ako charakter a život Bohu.

Učitelia Izraela nešíri semeno Božieho slova. Kristovo dielo ako Master pravdy bolo v príkrom rozpore s rabíni svojej doby. Vzali drží tradícií, ľudských teórie a špekulácie. Často to, čo ľudia učili, alebo písomne ​​o slovo, namiesto slova. Jeho učenie nemal moc chlad dušu. Témou kázne a učenie Krista bolo Slovo Božie. Partnermi odpovedal jednoducho: "Je napísané." Luc. 04:08 a 10. "Čo hovorí Písmo?" "Ako to čítať?" Luc. 10:26. Pri každej príležitosti, kedy bol záujem vzbudila priateľ alebo nepriateľ, bol rozptyl semien tohto slova. Ten, kto je Cesta, Pravda a Život, ten, kto je živý slovo samo o sebe ukazuje na Písmo a povedal: ". To sú tí, ktorí svedectvo vydávajú o mne", John 5:39. "A začína od Mojžiša a všetkých prorokov, vykladal im to, čo o ňom vo všetkých častiach Písma." Luc. 00:27.

Služobníci Krista by mal robiť rovnakú prácu. V našej dobe, ako v staroveku, sú životne dôležité pravdy Božieho slova nahradená ľudským teórie a špekulácie. Mnohí tvrdili ministri evanjelia neprijímajú celej Biblii ako inšpirované slovo. Jeden múdry muž odmieta túto časť, ďalšie pochýb. Zvýšiť svoj ​​názor nad Word, a Písmo učí, že sa opierajú o vlastné právomoci. Jeho božské pravosti je zničená. Tak to je široko zasiate semeno nevery, pretože ľudia sú zmätení a nevedia, čomu veriť. Existuje mnoho presvedčenie, že myseľ nemá právo na zábavu. V dňoch Ježiša Krista stavby rabínov nútený mystika na mnoho častí Písma. Vzhľadom k tomu, jasné učenie Božieho slova odsudzujúce praktiky, ktoré sa snažia zničiť silou. To isté platí aj dnes. Pozrime sa na Božie slovo, plné tajomstiev a temnoty, aby ospravedlnil prestúpenie Božieho zákona. Za jeho deň, Kristus pokarhal tieto praktiky. Učil, že Božie slovo je potrebné chápať všetky. Ukázal na Písmo ako bezpodmienečnú autoritu, a musí urobiť to isté. Biblia by mali byť prezentované ako slovo o nekonečného Boha, ako koniec všetkých sporov a základom všetkých viery.

Biblia bola okradnutí o svoju moc, a my vidíme následok zníženie tónu duchovného života. V kázni z mnohých kazateľníc dnes, tam je to božský prejav, ktorý prebúdza vedomie a dáva život duše. Poslucháči nemôže povedať: "Myslíte, že sa v nás nehorelo, keď naše srdce Mimochodom, hovoril k nám, a keď sme otvorili Písma?" Luc. 24:32. Existuje mnoho ľudí, ktorí volajú po živom Bohu, a túžia po Božej prítomnosti. Filozofické teórie a literárne práce, ale brilantný, nemôže uspokojiť srdce. Vyhlásenia a závery muži nemajú žiadnu hodnotu. Hovorí Božie slovo k ľuďom! Tí, ktorí počuli len tradície, ľudské teórie a zásady, počuť Hlas, ktorého slovo môže obnoviť dušu k životu večnému.

Obľúbené témy Krista bol otcovskej lásky a hojné Božie milosti, sa sám veľa o svätosti jeho charakter a jeho práva, a predstavoval sa k sebe ľudí ako Cesta, Pravda a Život. To sú témy Kristových! Hlásať pravdu, ako to je v Ježišovi. Vysvetlenie práva a nároky evanjelia. Spoľahnite sa na ľudí život odriekania a obete Ježiša Krista, jeho poníženie a smrti, jeho zmŕtvychvstania a nanebovstúpenia, jeho prihovára sa za ne na súde Boha, jeho sľub: ". Prídem znova a dostať vás k sebe" john 14:3.

Namiesto toho, aby konkurenčné teórie o zlé alebo sa snaží bojovať proti oponentom evanjelia, nasledovať príklad Ježiša Krista. Reavivai zdravé pravdy pokladu Božieho. Kázať slovo. "Vy ste zasiali všetky vody." Isa. 32:20. "Čas a vypnutie." II Timoteovi 4:02. "Ten, kto je v mojom slove, nech hovorí slovo mojej práve. Čo je rezanka na pšenicu? - Praví Pán "Jer .. 23:28. "Každé slovo Božie je čisté. ... Neprispievajú k jeho slovám, aby nemal kárať ťa, a budeš uznaný luhárom. "Prov 30:5 a 6.

"Rozsievač rozsieva slovo." Toto vystavilo veľkú zásadu, ktorá by mala podporovať všetky pedagogickej práce. "Semeno je Božie slovo." Luc. 08:11. Ale v mnohých školách Božie slovo je dnes stranou. Ďalšie otázky zaberať pamäte. Autori štúdie sú neveriaci, významnú úlohu v našom vzdelávacom systéme. Pocity skeptici sú pretkané niekoľkých učebníc. Vedecký výskum sa stáva zavádzajúce, pretože jeho objavy sú nesprávne vyložil a zvrátené. Slovo Božie je v porovnaní s predpokladanou učenia vedy, a je považovaný za nespoľahlivý a nedôveryhodný. Tak to sa implantuje do mladých ľudí semienko pochybností, a, v čase pokušenia, to klíči. Keď stratíte vieru v Božie slovo, myseľ bez sprievodcu, ani zabezpečenie. Mladí ľudia sú vedení k cesty, ktoré putujú od Boha a večného života.

K tejto veci, môže z veľkej miery pripísať rozšírené nespravodlivosť v dnešnom svete. Ak je slovo Božie vyňatie pôdy z produkcie, je to odmietol aj jeho silu sa brániť hriešne vášne prírodného srdca. Muži prasnicu v tele a telo žať korupcie.

To je tiež hlavnou príčinou duševnej slabosť a neschopnosť. Odchýlenie sa od Božieho slova, živiť sa v spisoch uninspired mužov, ducha a ponižuje znehodnocuje. To nie je v styku s hlbokým a širokým princípy večné pravdy. Inteligencia sa prispôsobí pochopenie veci, ktoré sú známe, a to oddanosť konečné veci, je oslabená, a jeho obmedzené právomoci, v priebehu času stáva nevhodné pre expanziu.

To všetko je falošné vzdelanie. By mali byť opatrní, aby nastaviť duchu každý učiteľ mladých ľudí na veľké pravdy inšpirovaným Slovom. Toto vzdelanie je dôležité pre tento život, a ďalej.

Nemyslite si, že to bude predchádzať štúdium vedy alebo spôsobiť zlú úroveň vzdelania. Poznanie Boha je rovnako vysoká ako nebo a ako obrovský je vesmír. Nič nie je tak povznášajúce, alebo rovnako dôležité ako štúdium hlavných problémov, ktoré sa týkajú náš večný život. Pozrite sa na týchto mladých ľudí pochopiť pravdu, dané od Boha k rozšíreniu vám na myseľ, a posilní v tomto úsilí. Bude to trvať každý študent a praktík slová širšej oblasti myslenia, a budete istí poklad múdrosti, ktorý je nezničiteľný.

Vzdelanie získané skenovaním Písma, je skúsenostné znalosť plánu spasenia.

Takéto vyhlásenia sa obnoviť obraz Boha v človeku. Potvrdí a posilní myseľ proti pokušeniu, a umožní študentovi, aby sa pracovníci spolu s Kristom v jeho milosrdenstvo poslanie vo svete. Ho člena nebeské rodiny, pripravuje ho na vstup do dedičstva svätých vo svetle.

Ale profesor posvätné pravdy, môže komunikovať len to, čo pozná z vlastnej skúsenosti. "Rozsievač prasníc jeho semeno." Kristus učil pravdu, pretože to bola pravda. Jeho myslenie, jeho charakter, jeho životné skúsenosti začleniť do jeho učenia. Tak je to so svojimi sluhami a tí, ktorí chcú učiť Božiemu slovu je potrebné prevziať vlastníctvo je osobná skúsenosť. Oni musia vedieť, čo to znamená byť Kristus je múdrosť, spravodlivosť, posvätenie a vykúpenie. Hlásať Božie slovo, by nemalo zdať pochybné a neisté. Musí deklarovať s apoštolom Petrom: "Pretože si nevedel moc a príchod nášho Pána Ježiša Krista, po šikovne vymysleli rozprávky, ale boli očití svedkovia jeho velebnosti." II Pet. 01:16. Každý minister Krista a každý učiteľ by mal byť schopný povedať, s milovaným John, "za život sa prejavila, a my sme videli, a svedčíme, a ukázal vám, že večný život, ktorý bol u Otca a bol odhalený. "Ja John 1:2.

Veľká cesta

To, že podobenstvo o rozsievačovi je v prvom rade považuje vplyv na rast osiva do pôdy, kde sa uvoľňuje. V tomto podobenstve Ježiš hovorí svojim poslucháčom doslova: Nie je to bezpečné dáte za kritické mojej práce, alebo si doprajte sklamanie neodpovedá na vaše názory otázka pre Vás najdôležitejšie je:. Ako liečiť svoju správu? Vášho prijatí alebo neprijatí vášho večný osud závisí na tom.

Ako vysvetlenie osiva, ktorý spadol na vedľajšej koľaji, povedal: "Keď niekto počúva slovo o kráľovstve a nerozumie, prichádza ten zlý a vytrhne preč, čo bolo zasiate v jeho srdci, to je to, čo bolo zasiate na vedľajšej koľaji." Matúš 13:19.

Semeno zasiate na vedľajšej koľaji predstavuje Božie slovo, keď to padá v srdci nepozorného poslucháča. Vzhľadom k tomu, vyšliapané cesty, pošliapaná ľudí a zvierat, je srdce, ktoré sa na ceste k obchodu na svete, jeho radosti a hriechy. Vstrebáva v hriešne a sebecké túžby zhovievavosť, stvrdne srdce "od oklamáním hriechu." Žid. 03:13. Duchovné schopnosti sú oslabené. Človek počuje slovo, ale nerozumie. Nie je rozoznať, že sa vzťahuje na seba. Neuznáva ich potreby a ich nebezpečenstvo. Nevidíš, láska Kristova a odoslaním jeho milosti ako niečo, čo sa ťa netýka.

Vzhľadom k tomu, vtáky sú pripravení prijať semeno tak, aby Satan si je vedomý mysle, aby sa princípy božské pravdy. Obáva sa, že Božie slovo prebudiť neopatrné a majú vplyv na tvrdé srdce. Satan a jeho anjeli sú stretnutia, kde sa káže evanjelium. Kým anjeli v nebi snaží zapôsobiť na srdce Božie slovo, nepriateľ je upozorniť, aby bolo neúčinné. Horlivo zodpovedal len ich zlé, snaží zmariť prácu Ducha Božieho. Kým Kristus, jeho láska, priťahuje duše, Satan sa snaží odvrátiť pozornosť od toho, čo sa presťahoval k hľadaniu Spasiteľa. Projektov zaoberajúcich sa svetskou myslí. Vyvoláva kritiku alebo insinuates pochybností a neviery. Jazyk reproduktora alebo jeho spôsoby nemôžu potešiť poslucháčov, a on má na tieto vady. To znamená, že pravda, ktorú potrebujú, a Boh poslal tak elegantne, nevyvoláva dojem.

Satan má veľa pomocníkov. Mnohí, ktorí sa nazývajú kresťanmi pomôcť ďalšie lákavé, aby sa semená pravdy. Mnohí, ktorí počuli ohlasovanie Božieho slova, aby bolo predmetom kritiky doma. Sudca kázanie, ako by predniesol reč, názor na politický rečník. Správu, ktorá musí byť považovaná za Božie slovo pre nich, je diskutovaný s frivolné a sarkastické poznámky. Charakter, sú motívy a činy kazateľa, rovnako ako konanie o členov zboru diskutovali voľne. Výrazný ostrú kritiku, ohováranie a fámy sa opakujú, a všetky uši non-konvertuje. Mnohokrát tieto veci sú hovorené rodičia počuli svoje deti. Tak to ničí úctu k Božej poslov a úctu k jeho posolstvo, a mnoho z nich sa učí ide ľahko samotné slovo Božie.

Tak, v domovoch mnoho vyznávajúcich kresťanov vzdelaných mladých ľudí, aby sa neveriaci, a rodičia čudujú, prečo ich deti majú tak malý záujem o evanjelium, a sú tak pripravení pochybovať o pravdivosti Biblie. Sa čuduje, prečo je tak ťažké, ako ich dosiahnuť s mravnej a náboženské vplyvy. Nevidíte svoj ​​vlastný príklad utvrdila srdce detí. Semeno necíti dobré miesto, aby sa uchytila, a Satan sa spustí.

V Pedregal

"Ale to, čo bolo zasiate na skalnatá miesta, je ten, kto počúva slovo a hneď ho s radosťou prijíma, ale nemá v sebe koreňa, ale je krátka doba, a ak je súženie alebo prenasledovanie vzniká preto, že pre slovo, hneď sa uráža. "Matúš 13:20 do 21 rokov.

Semeno zasiate v kamenistej krajine je plytké pôdy. Rastlina rýchlo rastie, ale korene nemôžu preniknúť skaly, aby si výživy k udržaniu rastu, a čoskoro zahynie. Mnohí, ktorí vyznávajú náboženstvo sú kamenisté pôde poslucháči. Vzhľadom k tomu, skala je pod sediment pozemku, je sebectvo prirodzeného srdce sám za dobré priania a túžby. Sebalásky, nie je ohromený. Nevidel som mimoriadnej zloby hriechu, a srdce nie je pokorený pocit viny. Táto trieda je presvedčený o tom ľahko spracováva a vyzerajú sľubne, ale len povrchné náboženstvo.

Nie je to tým, že prijíma slová okamžite, a to buď tým, radovať sa z toho, že muži odpadnúť.

Keď Matthew počul volanie Spasiteľa, okamžite vstala, všetko opustili a išli za ním. Boh chce, aby sme na prijatie Božieho slova, akonáhle prídu do našich sŕdc, a zaslúži si ich s radosťou prijímajú. K dispozícii bude "radosť v nebi nad jedným hriešnikom, ktorý robí pokánie" (Lukáš 15:7), a je radosť v duši, ktorá verí v Krista. Ale tí z nich hovorí v ​​podobenstve, ktorí len prijímajú slovo, ani odhad nákladov. Nie premýšľať, čo to vyžaduje, aby z nich je slovo Božie. Nepoužívajte konfrontovať priamo so všetkými ich zvyky života a nepredloží úplne jeho smerom.

Korene rastlín prenikajú hlboko do zeme, skryté pred našimi zrakmi a dávajte mu jeho život. Tak je to s kresťanmi, duchovný život, je živený neviditeľné spojenie duše s Kristom skrze vieru. Ale kamenitou zem poslucháči spoliehať sami na seba namiesto toho, viera v Krista. Dôveruje v dobrej práce a dobrých motívov, a sú silní v ich vlastnej spravodlivosti. Tam sú silné v Pánovi a silu svojej moci. Táto "nemá v sebe koreň", pretože to nie je pripojený ku Kristovi.

V lete žiariace slnko, ktoré posilňuje a zreje obilie zdravý, zničí tých, ktorí nemajú hlboké korene. Takže to, čo "nemá v sebe koreňa, je krátkeho trvania ... a keď súženie alebo prenasledovanie vzniká, pretože slovo, hneď narazí." Matúš 13:21. Mnohí prijali evanjelium uniknúť utrpenie, a nemá byť vyslobodený z moci hriechu. Radujte sa nejakú dobu myslí, že náboženstvo bude dodávať im ťažkosti a skúšky. Ako život beží hladko, sa môže zdať logický. Avšak slabé pod prepaľovaniu pokušenia. Nemôže niesť potupu pre Krista. Neznáša, keď Božie slovo poukazuje na niektoré ich drahocenné hriech alebo vyžaduje odriekanie a obete. Bude stáť veľa úsilia, aby sa radikálnu zmenu života. Pozerajú sa na nevýhody a utrpenia súčasnosti a zabudnúť na večné reality. Rovnako ako učeníci, ktorí opustili Ježiša, sú tiež pripravení povedať: "To je ťažké povedať, kto môže počuť?" John 6:60.

Existuje mnoho ľudí, ktorí tvrdia, že slúži Bohu, ale nemajú skúsenostné poznanie Boha. Túžba urobiť, jeho vôľa je založený na jeho vlastné sklony, a to hlboké presvedčenie, skrze Ducha Svätého. Jeho postup nie je v súlade s Božím zákonom. Tvrdí, že prijať Krista ako svojho Spasiteľa, ale neverím, že im dá silu prekonať hriech. Nemajú osobný vzťah so živým Spasiteľom a jeho charakter odhalí chyby zdedil a kultivovaný.

Jedna vec je schváliť všeobecne zástupca Ducha Svätého, a ďalšie, prijímajú jeho dielo, že neschváli, ktorý nás volá k pokániu. Mnohí z nich majú pocit oddelenosti od Boha, a pod otroctva hriechu a ja, sa snaží odísť do dôchodku, ale nie ukrižovať seba. Nejedná sa oddávať plne v rukách Krista, hľadanie božské sily, aby mu bude. Nesúhlasím, aby mu tvar Božej podoby. Všeobecne rozpoznať svoje nedostatky, ale predovšetkým priznať, každý hriech. S každým zlý zákon, je posilnená pôvodnej sebecká povaha.

Jedinou nádejou pre týchto ľudí je rozpoznať v sebe pravdu Kristových slov k Nikodémovi: "Musíte sa narodiť znova. V skutočnosti, si skutočne povedať, že jeden je narodený znovu nevidí kráľovstvo Božie. "John 3:07, 3.

Svätosti, je integrita v službe Bohu. To je stav pravého kresťanského života. Kristus vyžaduje dodania bez výhrad, je služba nie je rozdelený. Vyžaduje srdce, myseľ, intelekt a silu. Ja by nemal byť hladil. Kto žije sám pre seba, nie je kresťan.

Láska musí byť motívom akcie. Láska je základný princíp Božej vlády na nebi i na zemi a mala by byť základom kresťanského charakteru. To samo môže a uschovajte neotrasiteľná, aby mohla odolať pokušeniu a skúšky.

A láska sa ukázal v obete. Plán spásy sa podpísal ako obeť - obeť tak hlboké, široké a vysoké, čo je nesmierny. Kristus dal všetko za nás, a tí, ktorí prijímajú Krista, bude pripravený obetovať všetko pre príčinu svojho Vykupiteľa. Myšlienka na jeho česť a slávu má prednosť pred všetkými ostatnými vecami.

Ak sa milujeme Ježiša, chceme žiť ho, aby vás naša ponuka vďačnosti, pracovať pre neho služba sama o sebe nebude jednoduché. Sme trpezliví, driny a obetovania pre Neho. Sympatizujú s ich túžbou po spáse ľudí. Muži cíti rovnaké nadšenie, že sa cítil ponuky.

Jedná sa o náboženstvo Krista. Čokoľvek menšieho, než to je chyba. Žiadna jednoduchá teória pravdy alebo povolania učeníctva zachráni každého. Nepatríme ku Kristovi, ak nie sme úplne vlastné. Je to ľahostajnosť ku kresťanskému životu, že muži stávajú slabé a účelom zmeny priania. Snaha, aby slúžil aj ja ako Kristus dáva človeku poslucháča kamenitú pôdu, a nie brániť, keď prežije skúšku.

Medzi tŕne

"A čo bolo zasiate do tŕnia, je ten, kto počuje slovo, a venovaný starostlivosti tohto sveta a oklamanie tovar slovo udusia, a to sa stáva neplodným." Matúš 13:22.

Evanjelium semená často padá do tŕnia a burinu, a ak nie je morálne transformácie v ľudskom srdci, a ak nie, opustil staré zvyky a praktiky minulého života hriechu, nie je vylúčený z duše atribúty Satan, úrody pšenice budú potlačené. Tŕne sú úrody pšenice a zničiť.

Milosť môže prekvitať v srdci, ktoré je neustále pripravený na ojedinelé semienka pravdy. Tŕne hriechu rástli v akejkoľvek pôde, nevyžadujú osobitnú kultiváciu, ale slušnosť je potrebné starostlivo udržiavaná. Bush a ostne sú vždy pripravení klíčiť, a práce čistenie musí postupovať stále. Se o coração não for guardado sob a direção de Deus, se o Espírito Santo não refinar e enobrecer incessantemente o caráter, revelar-se-ão na vida os velhos costumes. Podem os homens professar crer no evangelho; mas a não ser que sejam por ele santificados, nada vale sua religião. Se não obtiverem vitória sobre o pecado, este estará obtendo vitória sobre eles. Os espinhos que foram cortados, mas não desarraigados, brotam novamente, até sufocar a alma.

Cristo especificou as coisas que são perigosas para a alma. Como relata Marcos, menciona Ele os cuidados deste mundo, os enganos das riquezas e as ambições de outras coisas. Lucas especifica: cuidados, riquezas e deleites da vida. Estes são os que sufocam a Palavra, a crescente semente espiritual. A alma cessa de extrair alimento de Cristo, e extingue-se no coração a espiritualidade.

“Os cuidados deste mundo.” Mat. 13:22. Nenhuma classe está livre da tentação de cuidados deste mundo. Aos pobres a labuta, privação e temor de pobreza trazem perplexidades e fardos; aos ricos vêm o temor de perda e uma multidão de ansiosas preocupações. Muitos dos seguidores de Cristo esquecem as lições que Ele nos ordenou aprender das flores do campo. Não confiam em Sua constante providência. Cristo não pode carregar-lhes os fardos, porque não os depõem sobre Ele. Portanto os cuidados da vida, que os deveriam levar ao Salvador para receber auxílio e conforto, dEle os separam.

Muitos que podiam produzir frutos na obra de Deus, tornam-se propensos a conquistar riquezas. Toda a sua energia é absorvida em empresas comerciais, e sentem-se obrigados a desprezar as coisas de natureza espiritual. Deste modo separam-se de Deus. É-nos recomendado nas Escrituras não sermos “vagarosos no cuidado”. Rom. 12:11. Devemos trabalhar para que possamos dar alguma coisa aos necessitados. Os cristãos precisam trabalhar, precisam ocupar-se em atividades, e podem fazê-lo sem cometer pecado. Mas muitos se tornam tão absortos em negócios que não têm tempo para orar, para estudar a Bíblia, para procurar e servir a Deus. Às vezes os anseios da alma são pela santidade eo Céu; mas não há tempo para retrair-se do tumulto do mundo para ouvir as palavras majestosas e autorizadas do Espírito de Deus. As coisas da eternidade são tidas como secundárias, e as do mundo, supremas. É impossível à semente da verdade produzir fruto; porque a vida da alma é utilizada para alimentar os espinhos do mundanismo.

Muitos que agem com propósito muito diferente, caem no mesmo erro. Estão trabalhando para o bem de outros; seus deveres são urgentes, muitas as responsabilidades, e permitem que sua labuta exclua a devoção. A comunhão com Deus pela oração e pelo estudo de Sua Palavra é negligenciada. Esquecem-se de que Cristo disse: “Sem Mim nada podereis fazer.” João 15:5. Caminham separados de Cristo, sua vida não está impregnada de Sua graça, e as características do eu são reveladas. Seu serviço é manchado pelo desejo de supremacia, por traços grosseiros e intratáveis do coração insubmisso. Eis um dos principais segredos do fracasso no trabalho cristão. Essa é a razão por que o sucesso é tantas vezes insatisfatório.

"Oklamanie tovaru." Láska k bohatstvu má moc vzrušujúce a nepolapiteľný. Príliš často sa zabudnúť na tých, ktorí majú pozemské bohatstvo, je to Boh, kto im dáva schopnosť dosiahnuť prosperitu. Oni hovoria: "My moc a sila ruky dal ma dostal toto bohatstvo." Deut. 08:17. Namiesto toho, vďačnosť Bohu, bohatstvo, viesť ich k vlastnej oslávenie. Strácajú zmysel pre závislosť na Bohu a svoju povinnosť na ďalšie. Namiesto toho, aby s ohľadom na bohatstvo talent má byť použitý pre slávu Božiu a povznesenie ľudstva, ako prostriedok vlastného uspokojenia. Namiesto toho, aby vývoj v človeku vlastnosti boha, bohatstvo, tak použil rozvíjať vlastnosti Satan. Semeno Slova sa dusil v tŕní.

"A potešenie zo života." Luc. 08:14. Je tu nebezpečenstvo, v zábave, ktorá sa žiada iba pre vlastné potešenie. Všetky zvyky pôžitkárstvo, ktoré oslabujú fyzické sily, že cloud otupujúca alebo duchovné vnímanie, sú telesná žiadostivosť ", ktoré vedú boj proti duši." Aj zvieratá. 02:11.

"A žiadosti o ďalšie veci." Mark 4:19. To sú veci, nemusí byť hriešny samy o sebe, ale niečo, čo sa na prvom mieste, miesto Božieho kráľovstva. Nech rozptyľuje Duch Boží, a opustiť city Krista, je nepriateľom duše.

Quando a mente é juvenil e vigorosa, e susceptível de desenvolvimento rápido, há grande tentação de ser ególatra. Quando os projetos são bem-sucedidos, tem-se a tendência de continuar numa direção que amortece a consciência e impede a justa apreciação do que constitui a verdadeira excelência de caráter. Quando as circunstâncias favorecem este desenvolvimento, nota-se crescimento numa direção proibida pela Palavra de Deus.

Nesse período formativo da vida dos filhos, a responsabilidade dos pais é muito grande. Deve ser seu constante esforço rodear os filhos de boas influências, influências que lhes dêem visão correta da vida e de seu verdadeiro êxito. Quantos pais, em vez disso, impõem-se como primeiro objetivo assegurar aos filhos prosperidade material! Todas as suas associações são escolhidas com mira a este objetivo. Muitos pais estabelecem moradia em qualquer grande cidade, e introduzem os filhos na alta sociedade. Circundam-nos de influências que encorajam o mundanismo eo orgulho. Nessa atmosfera atrofiam-se mente e alma. Perdem-se de vista as elevadas e nobres aspirações da vida. O privilégio de serem filhos de Deus e herdeiros da vida eterna, é permutado por lucros materiais. Muitos pais procuram promover a felicidade dos filhos, satisfazendo-lhes a sede de prazeres. Permitem-lhes tomar parte em esportes e participar de festinhas sociais, e fornecem-lhes dinheiro para gastar livremente em ostentação e satisfação própria. Quanto mais se condescende com o desejo de prazer, tanto mais forte ele se torna. O interesse desses jovens é absorvido gradualmente no divertimento, até que chegam a considerá-lo o objetivo da vida. Formam hábitos de ociosidade e condescendência que lhes tornam quase impossível se tornarem cristãos resolutos.

Mesmo a Igreja, que deve ser a coluna e sustentáculo da verdade, é vista animando o amor egoísta de prazer. Quando é preciso angariar dinheiro para fins religiosos, a que meios recorrem muitas igrejas? A bazares, ceias, leilões, até mesmo rifas e artifícios semelhantes. Muitas vezes o lugar consagrado ao culto de Deus é profanado por comidas e bebidas, vendas e compras, e toda sorte de diversões. O respeito à casa de Deus ea reverência a Seu culto são diminuídos no espírito dos jovens. As barreiras da restrição própria são enfraquecidas. Apela-se para o egoísmo, o apetite, o amor de ostentação e eles se fortalecem à medida que com os mesmos se condescende.

A oferta de prazeres e divertimentos centraliza-se nas cidades. Muitos pais que escolhem um lar na cidade para os filhos, pensando dar-lhes maiores vantagens, são desapontados, mas demasiado tarde se arrependem de seu terrível erro. As cidades de nosso tempo tornam-se depressa como Sodoma e Gomorra. Os muitos feriados animam à ociosidade. Os divertimentos – o teatro, corridas de cavalo, jogos, as bebidas alcoólicas, banquetes e orgias – estimulam ao extremo todas as paixões. A juventude é arrastada pela corrente popular. Aqueles que aprendem a amar os divertimentos como um fim em si, abrem a porta para uma onda de tentações. Entregam-se a prazeres sociais e satisfações loucas, e sua relação com os amantes de prazeres tem efeito intoxicante sobre a mente. São arrastados de uma a outra forma de dissipação, até perderem, não só o desejo, como a capacidade para a vida útil. Suas aspirações religiosas esfriam; a vida espiritual é obscurecida. Todas as nobres faculdades da mente, tudo que liga o homem ao mundo espiritual é rebaixado.

Je pravda, že niektoré z nich môžu poznať svoje pochabosti a rob pokánie. Boh môže odpustiť. Ale udrel v samom srdci a uviedol na seba ohrozenia života. O poder de discernimento que deve ser conservado sempre aguçado e sensível para distinguir entre o bem eo mal, é em grande parte destruído. Não reconhecem imediatamente a voz admoestadora do Espírito Santo, nem discernem os ardis de Satanás. Muitas vezes caem em tentação no tempo de perigo, e são alienados de Deus. O termo de sua vida de prazeres é ruína para este mundo e para o vindouro.

Cuidados, riquezas e divertimentos são usados por Satanás no jogo de vida do ser humano. É-nos feita a admoestação: “Não ameis o mundo, nem o que no mundo há. Se alguém ama o mundo, o amor do Pai não está nele. Porque tudo o que há no mundo, a concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos ea soberba da vida, não é do Pai, mas do mundo.” I João 2:15 e 16. Aquele que lê o coração do homem como um livro aberto, diz: “E olhai por vós, para que não aconteça que o vosso coração se carregue de glutonaria, de embriaguez, e dos cuidados da vida, e venha sobre vós de improviso aquele dia.” Luc. 21:34. O apóstolo Paulo, pelo Espírito Santo, escreve: “Mas os que querem ser ricos caem em tentação, e em laço, e em muitas concupiscências loucas e nocivas, que submergem os homens na perdição e ruína. Porque o amor do dinheiro é a raiz de toda espécie de males; e nessa cobiça alguns se desviaram da fé e se traspassaram a si mesmos com muitas dores.” I Tim. 6:9 e 10.

A Preparação do Solo

Através da parábola do semeador, Cristo descreve os diversos resultados da semeadura como dependentes do solo. O semeador e as sementes são em cada caso os mesmos. Desta maneira nos ensina que se a Palavra de Deus não executar a sua obra em nosso coração e vida, devemos em nós mesmos procurar a razão disto. Mas o resultado não está além de nosso controle. É certo que não podemos transformar-nos, mas temos o poder de escolha, e depende de nós o que queremos ser. Os ouvintes comparados com o caminho, ou com os pedregais ou com o chão cheio de espinhos não precisam permanecer assim. O Espírito de Deus procura continuamente quebrar o encantamento da arrogância que mantém os homens absortos em coisas mundanas, e despertar anelo pelo tesouro imperecível. Resistindo os homens ao Espírito, tornam-se desatentos ou negligentes para com a Palavra de Deus. Eles mesmos são responsáveis pelo endurecimento do coração, que impede a boa semente de enraizar-se, e pelas ervas daninhas que lhe reprimem o desenvolvimento. O jardim do coração precisa ser cultivado. Precisa o solo ser sulcado por profundo arrependimento. As plantas venenosas e diabólicas devem ser arrancadas. O terreno, uma vez coberto de espinhos, só pode ser reconquistado por diligente trabalho. Assim, as más tendências do coração natural só podem ser vencidas por sincero esforço em nome de Jesus e por Sua virtude. O Senhor nos ordena pelos profetas: “Lavrai para vós o campo de lavoura e não semeeis entre espinhos.” Jer. 4:3. “Semeai para vós em justiça, ceifai segundo a misericórdia.” Osé. 10:12. Esta obra Ele deseja realizar para nós e pede-nos cooperação. Os semeadores têm uma tarefa no preparar os corações para receber o evangelho. No ministério da Palavra há muita pregação e pouquíssimo trabalho de coração a coração. É necessário o trabalho pessoal pela salvação dos perdidos. Devemos aproximar-nos dos homens individualmente com simpatia semelhante à de Cristo e procurar despertar-lhes o interesse nas coisas da vida eterna. Os corações podem ser tão duros quanto o caminho batido e pode parecer uma tentativa inútil apresentar-lhes o Salvador; mas embora a lógica possa falhar em mover, eo argumento seja impotente para convencer, o amor de Cristo, revelado no ministério pessoal, pode abrandar o coração empedernido, de modo que a semente da verdade possa enraizar-se.

Assim os semeadores têm alguma coisa que fazer, para que a semente não seja sufocada pelos espinhos ou venha a perecer pela pouca profundidade do solo. Logo no início da vida cristã, deve ensinar-se aos crentes seus princípios fundamentais. Deve-se-lhes ensinar que não serão salvos somente pelo sacrifício de Cristo, mas que também devem tornar a vida de Cristo a sua vida eo caráter de Cristo o seu caráter. Ensine-se a todos, que precisam levar fardos e renunciar às inclinações naturais. Aprendam a bem-aventurança de trabalhar para Cristo, seguindo-O em renúncia, e suportar como bons soldados as dificuldades. Aprendam a confiar em Seu amor e lançar sobre Ele os cuidados. Experimentem a alegria de ganhar almas para Ele. Em sua paixão e interesse pelos perdidos perderão de vista o eu. Os prazeres do mundo perderão o poder de atração, e seus encargos deixarão de desanimar. O arado da verdade fará sua obra. Abrirá o abandonado chão. Não cortará somente a ponta dos espinhos mas arrancá-los-á pela raiz.

Em boa Terra

O semeador não há de experimentar sempre desenganos. Da semente que caiu em boa terra, o Salvador disse: “É o que ouve e compreende a Palavra; e dá fruto, e um produz cem, outro, sessenta, e outro, trinta.” Mat. 13:23. “E a que caiu em boa terra, esses são os que, ouvindo a Palavra, a conservam num coração honesto e bom e dão fruto com perseverança.” Luc. 8:15.

O “coração honesto e bom” (Luc. 8:15), do qual fala a parábola, não é um coração sem pecado, pois o evangelho deve ser pregado aos perdidos. Cristo disse: “Eu não vim chamar os justos, mas sim os pecadores.” Mar. 2:17. Quem se rende à convicção do Espírito Santo é o que tem coração honesto. Reconhece sua culpa e sente-se necessitado da misericórdia e do amor de Deus. Tem desejo sincero de conhecer a verdade para obedecer-lhe. O bom coração é um coração crente, que deposita fé na Palavra de Deus. É impossível receber a Palavra sem fé. “Porque é necessário que aquele que se aproxima de Deus creia que Ele existe e que é galardoador dos que O buscam.” Heb. 11:6.

Este “é o que ouve e compreende a Palavra”. Mat. 13:23. Os fariseus do tempo de Cristo fechavam os olhos para não ver, e os ouvidos para não entender; portanto a Palavra não podia atingir-lhes o coração. Eles deviam sofrer retribuição por sua ignorância voluntária e cegueira espontânea. Mas Cristo ensinava aos discípulos que deviam abrir a mente para a instrução e ser prontos para crer. Sobre eles pronunciou uma bênção, porque viam e ouviam com olhos e ouvidos crentes.

O ouvinte da boa terra recebe a Palavra; “não como palavra de homens, mas (segundo é, na verdade) como Palavra de Deus”. I Tess. 2:13. Somente aquele que aceita as Sagradas Escrituras como a voz de Deus que lhe fala, é verdadeiro discípulo. Ele treme por causa da Palavra divina; porque lhe é uma realidade viva. Para recebê-la abre sua inteligência e coração. Destes ouvintes eram Cornélio e seus amigos, que diziam ao apóstolo Pedro: “Agora, pois, estamos todos presentes diante de Deus, para ouvir tudo quanto por Deus te é mandado.” Atos 10:33.

O conhecimento da verdade depende, não tanto da capacidade intelectual como da pureza de propósito, da simplicidade de uma fé sincera e confiante. Daqueles que com humildade de coração buscam a direção divina, os anjos de Deus se aproximam. O Espírito Santo é doado para lhes abrir os ricos tesouros da verdade. Os ouvintes comparados à boa terra, tendo ouvido a Palavra, conservam-na. Satanás, com todos os seres infernais, não a poderá arrebatar. Não basta simplesmente ler ou ouvir a Palavra. Aquele que anela que as Escrituras lhe sejam úteis, precisa meditar sobre a verdade que lhe foi apresentada. Precisa aprender a significação das palavras da verdade por sincera atenção e pensar devoto, e sorver profundamente o espírito dos oráculos sagrados.

Deus nos ordena encher o espírito com elevados e puros pensamentos. Deseja que meditemos sobre Seu amor e misericórdia, e estudemos Sua maravilhosa obra no grande plano de redenção. Então, nossa percepção da verdade tornar-se-á mais e mais clara, e nosso desejo de pureza de coração e clareza de pensamento mais elevado e mais santo. A alma que descansa na pura atmosfera de santa meditação será transformada pela comunhão com Deus mediante o estudo das Escrituras.

“E dão fruto.” Os que, tendo ouvido a Palavra, a guardam, produzirão fruto pela obediência. Recebida na alma, a Palavra de Deus se manifestará em boas obras. O resultado será visto na vida e caráter semelhantes aos de Cristo. Jesus dizia de Si mesmo: “Deleito-Me em fazer a Tua vontade, ó Deus Meu; sim, a Tua lei está dentro do Meu coração.” Sal. 40:8. “Porque não busco a Minha vontade, mas a vontade do Pai, que Me enviou.” João 5:30. E a Bíblia diz: “Aquele que diz que está nEle também deve andar como Ele andou.” I João 2:6. A Palavra de Deus colide muitas vezes com os traços de caráter herdados e cultivados do homem e com seus hábitos de vida. Mas o ouvinte comparado à boa terra, recebendo a Palavra, aceita todas as suas condições e exigências. Seus hábitos, costumes e práticas são submetidos à Palavra de Deus. A seus olhos os preceitos de homens mortais e falíveis reduzem-se à insignificância quando comparados com a palavra do Deus infinito. De todo o coração, e com propósito não dividido, anela a vida eterna, e à custa de perdas, perseguição ou mesmo morte obedecerá à verdade. Produz “frutos com perseverança”. Ninguém que recebe a Palavra de Deus está isento de dificuldades; mas quando vem a aflição, o verdadeiro cristão não se torna inquieto, sem confiança nem desanimado. Embora não vejamos o resultado definido das circunstâncias, ou não percebamos o propósito das providências de Deus, não devemos rejeitar nossa confiança. Lembrando-nos da terna misericórdias do Senhor, lancemos sobre Ele nossos cuidados e esperemos com paciência Sua salvação. Pela luta a vida espiritual é fortificada. Provações bem suportadas desenvolverão a resistência do caráter e preciosas graças espirituais. O perfeito fruto da fé, da mansidão e da caridade amadurece freqüentemente melhor debaixo de tempestades e trevas.

“Eis que o lavrador espera o precioso fruto da terra, aguardando-o com paciência, até que receba a chuva temporã e serôdia.” Tia. 5:7. Assim deve o cristão aguardar com paciência a frutificação da Palavra de Deus em sua vida. Muitas vezes Deus nos atende as orações, quando Lhe pedimos as graças do Espírito, levando-nos a circunstâncias que desenvolvem estes frutos; mas não compreendemos Seu propósito, assombramo-nos e desanimamos. Mas ninguém pode desenvolver estas graças, a não ser pelo processo de crescimento e frutificação. Nossa parte é receber a Palavra de Deus e conservá-la, rendendo-nos inteiramente à sua direção, e será realizado em nós seu propósito. “Se alguém Me ama”, dizia Cristo, “guardará a Minha Palavra, e Meu Pai o amará, e viremos para ele e faremos nele morada.” João 14:23. O encanto de uma mente mais forte e mais perfeita pairará sobre nós, pois temos ligação viva com a fonte do poder duradouro. Em nossa vida religiosa seremos levados em cativeiro a Jesus Cristo. Não mais viveremos a comum vida de egoísmo, mas Cristo viverá em nós. Seu caráter será reproduzido em nossa natureza. Deste modo produziremos os frutos do Espírito Santo – “um, a trinta, outro, a sessenta, e outro, a cem, por um”. Mar. 4:20.

Temas relacionados:

Tags: , ,

Leave a comment

You must be Logged in to post comment.

Recent Posts