Home » līdzības ar Jēzus Tieši līdzībās Jēzus - Sējmašīnas Patiesības

Līdzības Jēzus - Sējmašīnas Patiesības

Posted by par 25 Sep, 2011 / / Nr Komentāri

Sējējs un sēklu

No sējēju līdzība, Kristus parāda lietas par debesu valstību un lielā Zemkopis Saviem cilvēkiem darbu. Kā sējējs jomā, tāpēc viņš atnāca arī izplatīt sēklas debesu patiesības. Un Viņa mācīšana līdzībās ir sēkla, ar kuru visvairāk precious patiesības Viņa žēlastības tika izplatīti. Vienkāršības labad, par sējēju līdzība nav novērtēta tā, kā vajadzētu. Dabas sēklām, kas tiek izmesti uz zemes, Kristus vēlas virzīt mūs uz garu Evaņģēlija sēklu, kas rada sētu lai cilvēks atkal uzticībai Dievam. Tas, kurš deva līdzību par tiny sēklu, ir Valdnieks no debesīm, un tie paši likumi, kas regulē zemes virsū sēklu sēšanu regulē sēšanas patiesības sēklu.

Tas bija pārpildīts, tad gar Galilejas jūru, ziņkārīgs un gaidošs pūlis redzēt un dzirdēt Jēzu. Bija pacientiem, kas guļ gultā, un gaidīja viņam iesniegt savu lietu. Dievs bija devis viņam tiesības atbrīvot sāpes grēcīgs paaudzes un tagad pavēlēja slimībai atkāpties un izplatību ap Viņu dzīve, veselību un mieru.

Nepārtraukti pieaug pūlis, tauta kopā ap Kristus līdz vairs vietas, lai ierobežotu to izplatību. Tad, risinot vārdu kā ar laivām vīrieši, devās pie laivas, kas bija gatavi ņemt viņu uz otru pusi no ezera, un komandē mācekļus atkāpties mazliet no zemes, stāstīja pūļa savākta krastā.

Gar ezeru bija skaista līdzenumā Gennesaret, aiz rožu kalniem, un pie pamatnes no kalna, bet arī uz plato, sowers un pļaujmašīnas strādāja, katrs izkliedi sēklu, un citi, kas vēlas izmantot graudaugu nobriedis. Domā šo ainu, Kristus teica:

"Redzi, sējējs izgāja sēt. Un kad viņš sējot, cita nokrita ceļmalā, un vistas nāca un to apēda, un otrs par akmeņaino zemi krita, kur tie nebija daudz zemes; un tūlīt viņi ieplīsis augšu, jo tur bija zeme pamatā. Bet kas nāk no saules, dedzinātu un žāvētas, tāpēc ka tai nebija saknes. Un cita krita starp ērkšķiem, un ērkšķi uzauga un to nomāca. Un cita krita labā zemē un nesa augļus vienu simtkārtīgi, cits sešdesmitkārtīgus, cits trīsdesmit "Mateja 13:3-8..

Kristus uzdevums nebija saprotama vīriešu sava laika. Viņa nāk veidā nebija saskaņā ar savām vēlmēm. Kungs Jēzus bija pamats visu ebreju atklāšanā. Viņa iespaidīgie ceremonijas tika ordinēts Dieva. Tika piešķirti, lai mācītu cilvēkus, kas dotajā brīdī, viņam būtu uz ko šie ceremonijas norādīja. Bet jūdi bija pacilāt formas un ceremonijas, un nezaudē no redzesloka savu mērķi. Tradīcijas, kas aforismi un akti vīriešu paslēpa viņus mācībās, ko Dievs paredzēts tiem sazināties. Šie aforismi un tradīcijas kļuva šķērslis viņu izpratni un praksi patiesas reliģijas. Un, atnākot uz realitātes Kristus personā, neatzina viņā izpildi visus simbolus, tad vielu visu ēnas. Viņi noraidīja antitype, un apkampa to veidiem un bezjēdzīgi ceremonijām. Cilvēka Dēls atnāca, bet tur jautā par zīmi. Šajā ziņojumā: "Atgriezieties no grēkiem, jo tagad ir debesu valstība" (Mt. 03:02), atbildēja, pieprasot brīnumu. Kristus evaņģēlijs viņiem bija klupšanas akmens, jo tā vietā, Pestītāju, lūdzot zīmi. Viņi gaidīja Mesiju pierādīt savus apgalvojumus ar spīdīgu uzvarām, lai izveidotu savu impēriju ņemot par zemes ķēniņu drupām. Atbildot uz šo paļāvību, Kristus līdzību par sējēju. Dieva valstība ir neuzvarēs ar spēku ieroču, ne vardarbīgi iejaukšanās, bet jaunu principu cilvēku sirdīs īstenošanu.

"Viņš, kas sēj labo sēklu, ir Cilvēka Dēls." Mateja 13:37. Kristus nāca, nevis kā ķēniņš, bet kā sējēju, nevis gāzt karaļvalstīm, bet, lai izplatītu sēklu, nevis radīt savus sekotājus pie zemes triumfē un valsts diženumu, bet kultūrai, uzvarēs pēc pacientu darbu, un par zaudējumiem un vilšanās.

Farizeji saprata nozīmi līdzībā Kristus, bet Viņa mācība bija nevēlama viņiem. Viņi neuztver to kā. Lielajā masā iesaistīts vēl lielāks noslēpums mērķis jauno kapteini, kura vārdi pārvietot tos tik savādi un tik rūgti alkoholiskos desapontavam ambīcijas. Mācekļi neizprata šo līdzību, bet tie instigated interesi. Īpaši pēc tās nāca pie Jēzus un jautāja paskaidrojumus.

Šī vēlme bija, ko Jēzus nozīmē, ka viņi varētu mosties dot daudz konkrētu paziņojumu Viņš paskaidroja līdzību,. Lai Viņa vārds būs skaidrs visiem, kas meklē Viņu patiesumu sirdī. Tie, kuri studē Dieva vārdu ar atvērtu sirdi, lai apgaismotu Svētā Gara nepaliks tumsībā, ko nozīmē tā. "Ja kāds grib darīt Viņa prātu," sacīja Kristus, "doktrīnu, vai tas ir no Dieva vai Es runāju pats no Sevis." Jāņa 7:17. Visi, kas nāk pie Kristus ar vēlmi skaidrāku patiesības atziņas, to saņems. Viņš virzīsies noslēpumus Debesu valstības, un viņi sapratīs, ko sirdī ilgojas zināt patiesību. Raiará debesu templī dvēseles gaisma, un tiks atklāts citiem, kā spilgtums lampas mirdzoši tumši ceļu.

"Redzi, sējējs izgāja sēt." Mateja 13:03. Austrumos bija tik nenoteikti apstākļi, un vardarbība dažreiz izraisīt tik daudz briesmu, ka cilvēki dzīvoja galvenokārt sienu pilsētās, un lauksaimnieki devās katru dienu uz ​​darbu. Tā arī Kristus nāca, debesu Sējējs, sēja. Viņš atstāja savu mājas droša un pilns miera, kurš atstāja godību pie Tēva pirms pasaule bija, atstāja savu nostāju par troņa Visumu. Viņš atstājis kā cilvēks cieš un centās, atstāj vientulībā sēšanas asarām un apkaisa ar viņu asinīm sēkla dzīves zaudēto pasauli.

Arī Viņa kalpi nepieciešams izkļūt sēt. Kad Ābrahāms tika aicināts kļūt sējējs no sēklām patiesības, viņš pavēlēja: "Izkāpiet no savas zemes, un no tavas asinsradniecība un tava tēva nama uz zemi, es jums parādīs." Ge. 00:01. "Un viņš izgāja ārā, nezinādams, kurp viņš gāja." Ebr. 11:08. Tā Pāvils arī saņēma dievišķo uzdevumu, bet lūgties templī Jeruzalemē: "Ej, jo es sūtīšu tevi tālu līdz pagāniem." Apustuļu 22:21. Tātad visi, kuri ir aicināti pievienoties Kristu jāatstāj viss, lai sekotu Viņam. Vecās attiecības ir jāsamazina, dzīve plāno pamestas, atteicās par zemes cerības. Ar smagu darbu un asarām, vientulībā un upuri, sēklas jāuzsāk.

"Sējējs sēj vārdu." Kristus nāca, lai apsētu pasauli ar patiesību. Visu laiku kopš cilvēka grēkā krišanas, sātans ir uzsākusi sēklas kļūdu. Par meliem ieguvis meistarību pār vīriešiem, un joprojām darbojas tāpat gāzt Dieva valstību uz zemes un lai vīrieši to varu. Kā Urbt augstāku pasauli, Kristus nāca, lai iesāktos patiesības. Viņš, kurš piedalījās Dieva padomes un dzīvoja visdziļākais svētnīcā, Mūžīgais, varētu dot vīriešiem tīru principus patiesības. Tā kā cilvēka grēkā krišanas, Kristus ir bijis Revealer patiesības pasauli. Jo Viņš tika nosūtīts lai cilvēks neiznīcībā sēklām, "Dieva Vārds, kas liveth un abideth uz visiem laikiem." Es Pieņem. 01:23. Ka 1. apsolījums dots Ēdenē uz kritušo cilvēci Kristum bija izkliedējot sēklu no evaņģēlija. Bet par sējēju līdzība jo īpaši attiecas uz viņa personīgo kalpošanu cilvēku vidū, kā arī darba Tādējādi viņš reģistrēts.

Dieva Vārds ir sēkla. Visi sēklas ir pats par sevi dīgšanu princips. Tā ir ietverta augu dzīvē. Tāpat tur ir dzīve Dieva Vārdu. Kristus saka: "Vārdi, ko es jums runāju, ir gars un dzīvība." Jāņa 6:63. "Tas, kurš dzird manu vārdu un uzskata, kas mani sūtījis, tam ir mūžīgā dzīvība." Jāņa 5:24. Katrā bausli, katrs no Dieva Vārda solījums ir spēks, jā, Dieva dzīve, kuru komandu var izpildīt, un tur solījumu. Tas, kurš ar ticību pieņemt Word, saņem dzīvi un raksturu Dievu.

Katra sēklas ražo augļus pēc savas kārtas. Izmest sēklas piemērotos apstākļos, un attīstīt savu dzīvi rūpnīcā. Saņemt valsts dvēselē ko ticībā neiznīcībā sēklu Vārda, un tas rada raksturu un dzīvi līdzīgu raksturu un dzīvi Dieva.

Israēla skolotāji netiek izplatīti sēklu no Dieva Vārda. Kristus darbs kā Master patiesības bija krasā pretstatā ar viņa laiku rabīnu. Tie satvēra tradīcijām, cilvēku teorijām un spekulācijām. Bieži, ko vīri bija mācīts vai rakstīts par vārdu, kas ieviesta ar Word pati. Viņa mācība nebija pilnvaru atdzesē dvēseli. No sludināšanas un mācīšanas Kristus tēma bija Dieva Vārds. Sarunu biedri atbildēja ar vienkāršu: "Stāv rakstīts." Luks. 04:08 un 10. "Ko saka Rakstiem?" "Kā tu lasi?" Luc. 10:26. Pie katras izdevības, kad interesi izraisīja kāds draugs vai ienaidnieks, bija izkliedējot sēklu Vārda. Viņš, kurš ir Ceļš, Patiesība un Dzīvība, Viņš, kurš ir dzīvais Vārds pati, norāda uz Rakstiem un sacīja: Jānis 05:39 "Šie ir tie, kas dod liecību par Mani.". "Un sākas pie Mozus un visiem praviešiem, Viņš paskaidroja viņiem, kas bija viņā visi Raksti." Luks. 00:27.

, Kristus kalpi būtu darīt to pašu darbu. Mūsdienās, tāpat kā senatnē, svarīgo patiesības Dieva Vārda aizstāj ar cilvēku teorijām un spekulācijām. Daudzi professed ministri Evaņģēlija nepiekrītu visu Bībeli kā iedvesmoja Word. Viens gudrs cilvēks noraida šo daļu, vēl neapšaubāmi ir kas. Paaugstināt savu viedokli virs Word, un Svētie Raksti māca, ka viņi atpūsties savā iestādē. Tā dievišķā autentiskumu ir iznīcināta. Tādējādi tiek plaši jāiesēj sēklas neticības, jo cilvēki ir apjukuši un nezina, ko domāt. Ir daudzi ticējumi, ka prāts ir tiesības izskatīt. Jo Kristus dienās mācītāji lika mistiskajām teorijām par daudzām daļām Rakstos. Jo skaidri mācība par Dieva Vārdu viņi nosodīja praksi, centās iznīcināt tos ar spēku. Tas pats šodien. Ļauj raudzīties Dieva Vārdam, pilns ar mystery un tumsu, lai attaisnotu pārkāpumus par Viņa likumiem. Viņa dienā, Kristus norāja šādu praksi. Viņš mācīja, ka Dieva Vārds ir jāsaprot visi. Viņš norādīja uz kā neapšaubāmi iestāde Rakstiem, un ir jādara tas pats. Bībele jāuzrāda kā Vārdu bezgalīgā Dieva, kā beigās visu pretrunām un visu ticības pamatu.

Bībele ir despoiled zaudēja savu varu, un redzēt rezultātu samazinot toni garīgajā dzīvē. Jo sprediķu no daudzām pulpits šodien, ir, ka dievišķā izpausme, kas atmodina apziņu un dod dzīvību dvēselei. Klausītāji nevar teikt, "Nededziniet mūsos, kad mūsu sirdis, starp citu, mēs runājām un tad, kad mēs atvērām Rakstus?" Luc. 24:32. Ir daudzi, kas ir clamoring dzīvā Dieva, un alkst dievišķo klātbūtni. Filozofiskās teorijas un literārie kompozīcijas, gan spoža, nevar apmierināt sirdi. Paziņojumus un secinājumus par vīriešiem ir bezvērtīgas. Runā Dieva Vārdu cilvēkiem! Tie, kas dzirdējuši tikai tradīcijas, cilvēku teorijām un aforismi, dzirdēt balss, Kura vārdu var atjaunot dvēseli mūžīgai dzīvībai.

Mīļākie tēma Kristus bija tēva mīlestība un bagātīgi Dieva žēlastība, paņēma sev daudz par svētumu Viņa raksturu un Viņa likumiem, un iepazīstināja Sevi Sevis vīriešiem kā ceļš, patiesība un dzīvība. Tie ir tēmas, par Kristus ministru! Sludināt patiesību, jo tā ir Jēzū. Explicai pretenzijas par bauslības un Evaņģēlija. Paļauties uz dzīves atteikuma un Kristus Upuri cilvēku, no Viņa pazemošanu un nāvi, Viņa augšāmcelšanās un debesbraukšana, Viņa aizlūgšanas par tiem tiesā Dievu, par Viņa apsolījumu: "Es nākšu atkal un saņemt jūs pie sevis." john 14:03.

Instead konkurēt uz kļūdainiem teorijām, vai mēģina apkarot pretinieki Evaņģēlijā, seko Kristus paraugam. Reavivai pilnvērtīgu patiesības Dieva dārgumu. Sludināt Vārdu. "Tu jāiesēj visas ūdeņus." Jes. 32:20. "Laiks un novēloti." II Timotejam 4:02. "Viņš, kurš ir manā Word, lai viņš runā Manu Vārdu patiesi. Kas ir pelavas no kviešiem? - Saka Tas Kungs "Jer.. 23:28. "Katrs Dieva vārds ir tīrs. ... Nepievienot vārdos, citādi viņš aizrādīt tevi, un tu var atrast par meli "Prov.. 6 un 30:5.

"Sējējs sēj vārdu." Šī ir pakļauti lielo principu, kas būtu jāatbalsta visu izglītības darbu. "Sēklām ir Dieva Vārds." Luks. 08:11. Bet tik daudzās skolās šodien Dieva Vārds tiek atcelts. Citi jautājumi aizņem prātu. Pētījuma autori ir nesaglabātas lielāko daļu mūsu izglītības sistēmā. Jūtas skeptiķi ir cieši saistītas ar jautājumu par mācību grāmatu. Zinātniskā pētniecība kļūst maldinoša, jo tā atklājumi nepareizi un perverss. Dieva Vārds tiek salīdzināts ar šķietamās mācībām zinātnes, un tiek atzīti par neuzticamiem un neuzticams. Tāpēc ir implantēts jauniešu prātos sēklu šaubu, un laikā kārdinājumam, germinates. Kad jūs zaudējat ticību Dieva Vārdam, prāts nav ceļvedi, sargāt. Jaunieši ir novedis pie ceļiem, kas klīst no Dieva un mūžīgās dzīves.

Šo iemeslu var lielā mērā attiecināt uz plašu nevienlīdzību pasaulē šodien. Kad Dieva Vārds tiek atcelts, tiek noraidīts arī savas pilnvaras, lai ierobežotu grēcīgās kaislības par dabas sirds. Vīrieši sēj miesā, un miesa gūt korupciju.

Tas ir arī galvenais iemesls garīgo vājumu un neefektivitātes. Atkāpšanās no Dieva Vārda, lai pabarotu sevi ar uninspired vīriešu rakstiem, gars depreciates un degradē. Tas nonāk saskarē ar dziļu un plašu principiem mūžīgās patiesības. Saprāts pielāgojas izpratni par lietām, kas ir pazīstami, un šī pieķeršanās ierobežotām lietām, tas ir novājināta, to ierobežotas pilnvaras, un tās laikā kādu laiku, tas kļūst nepiemērots paplašināšanai.

Tas viss ir nepatiess izglītība. Vajadzētu būt uzmanīgiem, lai katram skolotājam, kas prātus jauniešu par lielo patiesības iedvesmoja Word. Šī izglītība ir būtiska šajā dzīvē un turpmāk.

Nedomāju, ka tas palīdzēs novērst pētījumu zinātnes vai radīt viduvēju izglītības līmeni. Dieva zināšanas ir tikpat augsta kā debesis, un tik plašs kā Visumu. Nekas nav kā plātņu vai tikpat svarīga kā pētījums par galvenajiem jautājumiem, kas skar mūsu mūžīgo dzīvi. Meklēt jauniešiem izprast šīs patiesības ziedoja Dieva paplašināt jūs prātā, un stiprinās šos centienus. Paies katru studentu un praktizējošo ārstu Vārda plašākai jomā domas, un jums tiks nodrošināta dārgumu gudrību, kas ir mūžīgs.

Iegūto izglītību, skenējot Rakstus, ir empīrisks zināšanas pestīšanas plānā.

Šāds paziņojums būs atjaunot tēlu Dieva cilvēks. Apstiprinās un stiprināt garu pret kārdinājumiem, un ļauj studentam kļūt coobreiro Kristus Viņa žēlastības misijā pasaulē. Padarīt viņam loceklis Debesu ģimenē, sagatavojot tos dalībai mantojuma kuri paredzēti gaismas svētajiem.

Bet svētās patiesības, profesors var sazināties tikai to, ko viņš zina no pieredzes. "The sējējs sēj savu sēklu." Kristus mācīja patiesību, jo Viņš bija patiesība. Viņa domāšana, Viņa raksturs, Viņa dzīves pieredze ir iekļauti viņa mācībām. Tātad tas ir ar Saviem kalpiem, kuri vēlas mācīt Dieva Vārdu, ir uzņemties atbildību par to ar personisko pieredzi. Nepieciešams zināt, ko Kristus ir jādara, lai tos gudrības un taisnības, svētdarīšanas un izpirkšanai. Sludinot Dieva Vārdu, nevajadzētu darīt to, šķiet apšaubāmi, vai neskaidrs. Tie jādeklarē ar apustuli Pēteri: "Jo jūs nezināt spēku un atnākšanu mūsu Kunga Jēzus Kristus, kam viltīgi izstrādātas, pasakām, bet bija aculiecinieki Viņa varenībai." II Pet. 01:16. Katrs Kristus ministrs un katrs skolotājs būtu jāspēj pateikt ar mīļoto Jāni: "Par dzīvi izpaudās, un mēs esam redzējuši un liecinu, un paziņot jums par mūžīgo dzīvi, kas bija pie Tēva un tika atklāts. "Es John 1:02.

Big Way

Starp to, ko par sējēju Līdzība ir galvenokārt apstrādā ietekmi uz izaugsmi sēklu augsnē, kas tiek izmesti. Ar šo līdzību Jēzus saka Savus klausītājus virtuāli: Tas nav droši kā jūs colocardes kritisks mans darbs, vai ar vilšanos condescenderdes neatbilst jūsu viedokli ārkārtīgi svarīgi, lai jums jautājums ir:. Kā jūs izturaties pret manu ziņojumu? No jūsu akceptēšanu vai noraidīšanu jūsu mūžīgo likteni no tā ir atkarīga.

Sniedzot paskaidrojumus par sēklu, kas krita ceļmalā, sacīja: "Kad kāds dzird vārdu par valstību un to nesaprot, nāk ļaunais un izrauj to, kas bija iesēts viņa sirdī, tas ir tas, kas bija iesēts ceļmalā." Mateja 13:19.

Sēklas sēj ceļmalā atspoguļo Dieva vārdu, kad tas krīt sirdī klausītājs nezinot. Kā samīdīt ceļu, trodden ko vīrieši un dzīvnieku pēdas, ir sirds, kas kļūst par ceļu uz tirdzniecību pasaulē, tās priekus un grēkus. Uzsūcas savtīgajām vēlmēm un grēcīgā pieskaņu, sirds sacietē "ir viltība grēka." Ebr. 03:13. Garīgās spējas nav vājināta. Vīrietis dzird, jā, Word, bet nesaprot. Nav saskatīt, ka tas attiecas uz viņu. Neatzīst savas vajadzības vai to briesmām. Vai tu saproti Kristus mīlestību, un iet ar vēsti par Viņa žēlastību, kā kaut kas neattiecas uz tevi.

Jo putni ir gatavi uzņemties sēklas ceļam, lai sātans apzinās prātā ņemt principus dievišķās patiesības. Pauž bažas, ka Dieva Vārds pamodināt neuzmanīgs un ietekmēt to rūdīta sirdi. Sātans un viņa eņģeļi ir tikšanās, kur Evaņģēlijs tiek sludināta. Kamēr debesu eņģeļi cenšas ieskaidrot sirdis ar Dieva Vārdu, ienaidnieks ir brīdinājums, lai padarītu to neefektīva. Ar degsmi salīdzināms tikai viņa ļaunumā, cenšas kavēt darbu Dieva Gara. Bet Kristus, Viņa mīlestību, piesaista dvēseli, sātans cenšas novērst uzmanību no tā, kas tiek pārvietots meklēt Glābēju. Bažas par prātu ar pasaulīgām projektiem. Izraisa kritiku vai nemanot piezogas šaubas un neticību. No runātāja vai viņa veidi valoda nevarat lūdzu klausītāja, un viņš tur uz šiem defektiem. Tātad, patiesība viņiem vajag, un Dievs sūtīja viņiem tik žēlīgi, neizraisa paliekošu iespaidu.

Sātans ir daudz palīgus. Daudzi, kas sevi sauc par kristiešiem palīdzēt otrai vilinoši veikt sēklu patiesības. Daudzi, kas dzird sludināšanu par Dieva Vārdu, lai tas objekts kritiku mājās. Tiesnesis sludināšanu, it kā uzrunā vai viedoklis par politiskā orators. Ziņa, ka ir jāuzskata par Dieva Vārdu tiem, tiek apspriests ar vieglprātīgs un sarkastisks komentārus. Raksturu, motīvus un rīcību sludinātājs, kā arī no draudzes locekļu procedūra tiek apspriesti brīvi. Izteikta kritiska nežēlīga, apmelojumi un baumas atkārtojas, un visi ne-pievērsto ausis. Bieži šīs lietas runā vecāki dzirdēja savus bērnus. Tādējādi iznīcina attiecībā uz Dieva un Viņa ziņu godbijību vēstnešiem, un daudzi māca ņemt viegli pašu Dieva Vārdu.

Tādējādi daudzu ticīgu mājās ir izglītoti jaunieši kļūt neticīgajiem, un vecāki brīnums kāpēc viņu bērni ir tik maza interese par evaņģēliju, un ir tik gatavi apšaubīt patiesību Bībelē. Viņi jautā, ja tas ir tik grūti to sasniegt ar morāles un reliģijas ietekmes. Neredzu savu piemēru ir sacietējusi sirdis bērniem. Laba sēkla neatradīs vietu iesakņoties, un sātans sāk.

Jo Pedregal

"Bet to, kas bija iesēts par akmenājā ir tas cilvēks, kas vārdu dzird un nekavējoties saņem to ar prieku, bet tai nav saknes sevī, bet drīzāk ir īslaicīgs, un jo nepatikšanas un vajāšanas vārda ierašanās, nekavējoties tās ir aizvaino "13:20 Mateja un 21..

Sēklas sēj klintis ir sekla augsnes. Augu aug ātri, bet saknes nevar iekļūt rock, lai saņemtu uzturu, lai uzturētu savu attīstību, un drīz iet bojā. Daudziem, kas sevi reliģijai ir akmeņainas zemes klausītāji. Kā rock ir zem nogulumu zemes, ir patmīlība dabiskā sirds pakļaujoties laba vēlējumiem un vēlmēm. Mīlestība pret savu netiek nomākti. Neesmu redzējis ārkārtas ļaunumu par grēku, un sirds nav pazemīga sajūtu vainu. Šī klase var būt pārliecināts viegli pārvērš un izskatās daudzsološs, bet ir tikai virspusējas reliģiju.

Nav pieņemot vārdu uzreiz, vai nu priecājās tā, ka vīrieši apostatize.

Kad Mateja dzirdēja aicinājumu par Glābēju, tūlīt piecēlās, atstāja visu un sekoja Viņam. Dievs grib mūs pieņemt Dieva vārdu, tiklīdz tie stājas mūsu sirdīs, un tas ir godīgi, ka mēs saņemam ar prieku. Tur būs "prieks debesīs par vienu grēcinieku, kas nožēlo grēkus" (Lūkas 15:07), un ir prieks dvēselei, kas tic Kristum. Bet tiem, kuriem viņš runā līdzībā, kas pieņem Word logo, ne aprēķināt izmaksas. Nav apdomāt to, ko tā pieprasa no viņiem Dieva Vārdu. Nav konfrontēt tieši ar visiem saviem ieradumiem un nepakļaujas pilnīgi tās vadībai.

Augu saknes iekļūst dziļi zemē, paslēpta no mūsu acīm un barību viņam savu dzīvi. Tāpat ir ar kristiešiem, garīgā dzīve tiek barota ar neredzamu savienība dvēseles ar Kristu ticībā. Bet akmeņainas zemes klausītāji paļauties uz sevi instead no ticība Kristum. Nodot viņu uzticību labos darbos un labu iemeslu, un ir spēcīgi savā taisnībā. Tur ir liela Dieva Kunga un Viņa spēka izturību. Šis "nav saknes sevī," kāpēc nav saistīts ar Kristu.

Degošs vasaras saule, kas stiprina un nogatavojas graudu veselīgu, iznīcina tos, kuriem nav dziļas saknes. Tātad, ko "nav saknes sevī, ... ir īslaicīgs, un jo nepatikšanas un vajāšanas vārda ierašanās, tūlīt viņš stumbles." Mateja 13:21. Daudzi pieņemt evaņģēliju izbēgt ciešanas un nav atbrīvoti no grēka. Priecājieties kādu laiku domāt, ka reliģija sniegs grūtības un izmēģinājumi. Kā dzīve norit raiti, var likties saskaņota. Tomēr klusu zem ugunīgs pētījumā kārdinājumam. Viņi nevar sniegt pārmetumu par Kristus dēļ. Apvainoties, kad Dieva Vārds norāda tos zināmā lolotākajiem grēka vai prasa atteikšanos un upurus. Custar viņiem būtu daudz piepūles radikāli mainīt dzīvi. Tie izskatās trūkumus un grūtības iesniegt un aizmirst mūžīgās realitāti. Līdzīgi mācekļiem, kas palikušas Jēzu, arī esam gatavi teikt: "Tas ir grūti teiciens, kas skan?" John 6:60.

Ir daudzi, kas apgalvo, lai kalpotu Dievam, bet viņiem nav empīrisks zināšanas par Viņu. Vēlme darīt Viņa gribu, ir balstīta uz viņa paša tieksmēm, un ne dziļu pārliecību ar Svēto Garu. Viņa procedūra nav harmonijā ar Dieva likumu. Uzdoties pieņemt Kristu kā ​​savu Pestītāju, bet neticu, ka dos viņiem spēku pārvarēt grēku. Tiem nav personīgas attiecības ar dzīvo Pestītāju un Viņa raksturs atklājas defekti iedzimta un kultivēta.

Viena lieta ir apstiprināt vispārējo izraisītāja Svētā Gara, un vēl viens, pieņemiet Viņa darbu, neatzīs, aicinot mūs uz grēku nožēlošanu. Daudzi ir intuīcija nodalīšanas no Dieva, un ir zem verdzības grēkam un pašnodarbinātības, cenšas aiziet, bet ne mocīt sevi. Nav padoties pilnībā uz Kristus rokās, meklējot dievišķo spēku viņam taisīt testamentu. Nepiekrīt ļaut tai veidot dievišķo līdzību. Parasti atzīst savas nepilnības, bet ne īpaši atzīties katru grēku. Ar katru nepareizu darbību, veco savtīga daba tiek nostiprināta.

Vienīgā cerība šiem cilvēkiem ir atzīt sev patiesību par Kristus vārdiem Nikodēmam: "Jums ir jāpiedzimst no jauna. Patiesībā, jūs tiešām teikt, ka tas, kurš ir dzimis atkal viņš nevar redzēt Dieva valstību "Jāņa 3:7 un 3..

Patiess svētums ir integritāte, kalpojot Dievam. Tas ir nosacījums īstas kristīgās dzīves. Christ nepieciešama piegāde bez atrunām, pakalpojums netiek sadalīts. Prasa sirdi, prātu, intelektu un spēku. Kas man nevajadzētu petted. Kurš dzīvo pats nav kristietis.

Mīlestība ir mobilais darbība. Mīlestība ir pamatprincips Dieva valdība debesīs un virs zemes, un vajadzētu būt pamats kristīgās raksturs. Kas vien var izdarīt to un glabā to nesatricināts, lai tā varētu izturēt pārbaudījumus un kārdinājumus.

Un mīlestība tiks atklāts upuri. Pestīšanas plāns tika parakstīts kā upuri - upuri tik dziļi, plata un augsta, tas ir neizmērojamas. Kristus deva visu, kas mums, un tiem, kas pieņem Kristu būs gatavs upurēt visu, par iemeslu viņu Pestītāja. Viņa slavu un godu doma ņem virsroku pār visām citām lietām.

Ja mēs mīlam Jēzu, gostaremos dzīvot Viņam, uzrādot Viņam mūsu pateiktos upuri strādāt Viņam pakalpojumi paši būs viegli. Anelaremos ciešanas, pūles un upuri Viņa dēļ. Simpatizaremos ar viņa ilgojas pēc cilvēku pestīšanai. Vīrieši jūtas pašu aizrautību, ka viņš juta piedāvājumu.

Tas ir reliģija Kristus. Jebkas mazāks nekā tas ir kļūda. Nav vienkārša teorija patiesību vai profesiju mācekļa glābs ikviens. Mēs nepieder pie Kristus, ja mēs neesam pilnīgi viņa paša. Tas ir vienaldzība pret kristīgo dzīvi, ka vīrieši kļūst vāji un nolūki mainās vēlmes. Pūles, lai kalpotu gan pašu kā Kristus padara vīrieti klausītājs akmeņaina zeme, un nepretojās, kad jūs izdzīvot pārbaudījums.

Starp ērkšķiem

"Un kas bija iesēts starp ērkšķiem ir tas, ka dzird vārdu, bet šīs pasaules rūpes un bagātības viltība nomāc vārdu, un tas kļūst neauglīgs." Mateja 13:22.

Evaņģēlijs sēkla bieži iekrīt starp ērkšķiem un nezālēm, un ja tas nav morāls transformāciju cilvēka sirdī, un ja nav atteikusies veco paradumiem un praksi iepriekšējās dzīves grēku, ja netiek izraidīti no dvēseles atribūti sātana, kviešu raža tiks apspiesta. Ērkšķi ir raža, un iznīcināt arī kviešus.

Žēlastība var uzplaukt vienīgi sirdī, ka nepārtraukti tiek sagatavota dārgakmeņi sēklas patiesības. Tātad grēka ērkšķiem augt jebkurā augsnē, nav vajadzīga īpaša audzēšanu, bet žēlastība ir rūpīgi kultivē. Buša un ērkšķi vienmēr esam gatavi dīgt, un attīrīšanas darbi ir iepriekš pastāvīgi. Ja sirds netiek saglabāti vadībā Dieva Svētais Gars netiek pastāvīgi uzlabot un padarīt cildenāku raksturu, būs jāpierāda veco veidos dzīvē. Podem os homens professar crer no evangelho; mas a não ser que sejam por ele santificados, nada vale sua religião. Se não obtiverem vitória sobre o pecado, este estará obtendo vitória sobre eles. Os espinhos que foram cortados, mas não desarraigados, brotam novamente, até sufocar a alma.

Cristo especificou as coisas que são perigosas para a alma. Como relata Marcos, menciona Ele os cuidados deste mundo, os enganos das riquezas e as ambições de outras coisas. Lucas especifica: cuidados, riquezas e deleites da vida. Estes são os que sufocam a Palavra, a crescente semente espiritual. A alma cessa de extrair alimento de Cristo, e extingue-se no coração a espiritualidade.

“Os cuidados deste mundo.” Mat. 13:22. Nenhuma classe está livre da tentação de cuidados deste mundo. Aos pobres a labuta, privação e temor de pobreza trazem perplexidades e fardos; aos ricos vêm o temor de perda e uma multidão de ansiosas preocupações. Muitos dos seguidores de Cristo esquecem as lições que Ele nos ordenou aprender das flores do campo. Não confiam em Sua constante providência. Cristo não pode carregar-lhes os fardos, porque não os depõem sobre Ele. Portanto os cuidados da vida, que os deveriam levar ao Salvador para receber auxílio e conforto, dEle os separam.

Muitos que podiam produzir frutos na obra de Deus, tornam-se propensos a conquistar riquezas. Toda a sua energia é absorvida em empresas comerciais, e sentem-se obrigados a desprezar as coisas de natureza espiritual. Deste modo separam-se de Deus. É-nos recomendado nas Escrituras não sermos “vagarosos no cuidado”. Rom. 12:11. Devemos trabalhar para que possamos dar alguma coisa aos necessitados. Os cristãos precisam trabalhar, precisam ocupar-se em atividades, e podem fazê-lo sem cometer pecado. Mas muitos se tornam tão absortos em negócios que não têm tempo para orar, para estudar a Bíblia, para procurar e servir a Deus. Às vezes os anseios da alma são pela santidade eo Céu; mas não há tempo para retrair-se do tumulto do mundo para ouvir as palavras majestosas e autorizadas do Espírito de Deus. As coisas da eternidade são tidas como secundárias, e as do mundo, supremas. É impossível à semente da verdade produzir fruto; porque a vida da alma é utilizada para alimentar os espinhos do mundanismo.

Muitos que agem com propósito muito diferente, caem no mesmo erro. Estão trabalhando para o bem de outros; seus deveres são urgentes, muitas as responsabilidades, e permitem que sua labuta exclua a devoção. A comunhão com Deus pela oração e pelo estudo de Sua Palavra é negligenciada. Esquecem-se de que Cristo disse: “Sem Mim nada podereis fazer.” João 15:5. Caminham separados de Cristo, sua vida não está impregnada de Sua graça, e as características do eu são reveladas. Seu serviço é manchado pelo desejo de supremacia, por traços grosseiros e intratáveis do coração insubmisso. Eis um dos principais segredos do fracasso no trabalho cristão. Essa é a razão por que o sucesso é tantas vezes insatisfatório.

"Par bagātības viltība." Par bagātībām mīlestība ir spēks aizraujošu un nenotverams. Pārāk bieži aizmirst tie, kas ir pasaulīgas bagātības, tas ir Dievs, kas dod viņiem spēju sasniegt labklājību. Viņi saka: "Mans spēks un izturība manas rokas gotten man šo bagātību." Deuteronomium. 08:17. Vietā atmodas pateicību Dievam, bagātība novest pie sevis paaugstināšanas. Tie zaudē jēgu viņa atkarību no Dieva un savu pienākumu pret šo nākamo. Vietā, lai apsvērtu bagātību kā talants, kas jāizmanto par godu Dievam un cilvēcei uzmundrinošs, ir tā kā līdzekli sevis apmierināšanai. Vietā, lai attīstītu cilvēkā Dieva atribūtus, turību tādējādi tiek izmantoti to attīstīt atribūtus sātana. Vārda sēkla ir robežstāvokļa ar ērkšķiem.

"Un prieki dzīvi." Luc. 08:14. Há perigo em diversão que é buscada meramente para a satisfação própria. Todos os hábitos de condescendência que debilitam as forças físicas, que anuviam a mente ou que entorpecem as percepções espirituais, são concupiscências carnais “que combatem contra a alma”. I Ped. 2:11.

“E as ambições de outras coisas.” Mar. 4:19. Estas não são necessariamente coisas pecaminosas, em si mesmas, mas alguma coisa a que damos o primeiro lugar, em vez de ao reino de Deus. Tudo quanto desvia de Deus o espírito e aparta de Cristo as afeições, é um inimigo da alma.

Quando a mente é juvenil e vigorosa, e susceptível de desenvolvimento rápido, há grande tentação de ser ególatra. Quando os projetos são bem-sucedidos, tem-se a tendência de continuar numa direção que amortece a consciência e impede a justa apreciação do que constitui a verdadeira excelência de caráter. Quando as circunstâncias favorecem este desenvolvimento, nota-se crescimento numa direção proibida pela Palavra de Deus.

Nesse período formativo da vida dos filhos, a responsabilidade dos pais é muito grande. Deve ser seu constante esforço rodear os filhos de boas influências, influências que lhes dêem visão correta da vida e de seu verdadeiro êxito. Quantos pais, em vez disso, impõem-se como primeiro objetivo assegurar aos filhos prosperidade material! Todas as suas associações são escolhidas com mira a este objetivo. Muitos pais estabelecem moradia em qualquer grande cidade, e introduzem os filhos na alta sociedade. Circundam-nos de influências que encorajam o mundanismo eo orgulho. Nessa atmosfera atrofiam-se mente e alma. Perdem-se de vista as elevadas e nobres aspirações da vida. O privilégio de serem filhos de Deus e herdeiros da vida eterna, é permutado por lucros materiais. Muitos pais procuram promover a felicidade dos filhos, satisfazendo-lhes a sede de prazeres. Permitem-lhes tomar parte em esportes e participar de festinhas sociais, e fornecem-lhes dinheiro para gastar livremente em ostentação e satisfação própria. Quanto mais se condescende com o desejo de prazer, tanto mais forte ele se torna. O interesse desses jovens é absorvido gradualmente no divertimento, até que chegam a considerá-lo o objetivo da vida. Formam hábitos de ociosidade e condescendência que lhes tornam quase impossível se tornarem cristãos resolutos.

Pat baznīca, kurā jābūt pīlārs un balstu no patiesības, ir redzams veicinot savtīgo mīlestību prieku. Kad jums ir nepieciešams piesaistīt naudu reliģiskiem nolūkiem, kas nozīmē daudzas baznīcas kūrorts? The bazaars, pusdienas, izsoles, izlozes un pat ierīcēm patīk. Bieži vieta iesvētīja ar pielūgšanu Dieva apgānītās arī pārtikas un dzērienu pārdošanu un pirkšanu, kā arī visiem novirzes sakārto. Respect Dieva namā un godbijība pret Viņa pielūgsmes ir mazināt šo jauniem prātos. Pašu ierobežošanas barjeras tiek vājināta. Zvani uz egoismu, apetīte, mīlēt no dižošanās un viņiem spēcīgāki tas condescends to pašu.

A oferta de prazeres e divertimentos centraliza-se nas cidades. Muitos pais que escolhem um lar na cidade para os filhos, pensando dar-lhes maiores vantagens, são desapontados, mas demasiado tarde se arrependem de seu terrível erro. As cidades de nosso tempo tornam-se depressa como Sodoma e Gomorra. Os muitos feriados animam à ociosidade. Os divertimentos – o teatro, corridas de cavalo, jogos, as bebidas alcoólicas, banquetes e orgias – estimulam ao extremo todas as paixões. A juventude é arrastada pela corrente popular. Aqueles que aprendem a amar os divertimentos como um fim em si, abrem a porta para uma onda de tentações. Entregam-se a prazeres sociais e satisfações loucas, e sua relação com os amantes de prazeres tem efeito intoxicante sobre a mente. São arrastados de uma a outra forma de dissipação, até perderem, não só o desejo, como a capacidade para a vida útil. Suas aspirações religiosas esfriam; a vida espiritual é obscurecida. Todas as nobres faculdades da mente, tudo que liga o homem ao mundo espiritual é rebaixado.

É certo que alguns podem reconhecer sua loucura e se arrependem. Deus pode perdoar-lhes. Mas feriram o próprio coração e trouxeram sobre si perigo para a vida toda. O poder de discernimento que deve ser conservado sempre aguçado e sensível para distinguir entre o bem eo mal, é em grande parte destruído. Não reconhecem imediatamente a voz admoestadora do Espírito Santo, nem discernem os ardis de Satanás. Muitas vezes caem em tentação no tempo de perigo, e são alienados de Deus. O termo de sua vida de prazeres é ruína para este mundo e para o vindouro.

Cuidados, riquezas e divertimentos são usados por Satanás no jogo de vida do ser humano. É-nos feita a admoestação: “Não ameis o mundo, nem o que no mundo há. Se alguém ama o mundo, o amor do Pai não está nele. Porque tudo o que há no mundo, a concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos ea soberba da vida, não é do Pai, mas do mundo.” I João 2:15 e 16. Aquele que lê o coração do homem como um livro aberto, diz: “E olhai por vós, para que não aconteça que o vosso coração se carregue de glutonaria, de embriaguez, e dos cuidados da vida, e venha sobre vós de improviso aquele dia.” Luc. 21:34. O apóstolo Paulo, pelo Espírito Santo, escreve: “Mas os que querem ser ricos caem em tentação, e em laço, e em muitas concupiscências loucas e nocivas, que submergem os homens na perdição e ruína. Porque o amor do dinheiro é a raiz de toda espécie de males; e nessa cobiça alguns se desviaram da fé e se traspassaram a si mesmos com muitas dores.” I Tim. 6:9 e 10.

A Preparação do Solo

Através da parábola do semeador, Cristo descreve os diversos resultados da semeadura como dependentes do solo. O semeador e as sementes são em cada caso os mesmos. Desta maneira nos ensina que se a Palavra de Deus não executar a sua obra em nosso coração e vida, devemos em nós mesmos procurar a razão disto. Mas o resultado não está além de nosso controle. É certo que não podemos transformar-nos, mas temos o poder de escolha, e depende de nós o que queremos ser. Os ouvintes comparados com o caminho, ou com os pedregais ou com o chão cheio de espinhos não precisam permanecer assim. O Espírito de Deus procura continuamente quebrar o encantamento da arrogância que mantém os homens absortos em coisas mundanas, e despertar anelo pelo tesouro imperecível. Resistindo os homens ao Espírito, tornam-se desatentos ou negligentes para com a Palavra de Deus. Eles mesmos são responsáveis pelo endurecimento do coração, que impede a boa semente de enraizar-se, e pelas ervas daninhas que lhe reprimem o desenvolvimento. O jardim do coração precisa ser cultivado. Precisa o solo ser sulcado por profundo arrependimento. As plantas venenosas e diabólicas devem ser arrancadas. O terreno, uma vez coberto de espinhos, só pode ser reconquistado por diligente trabalho. Assim, as más tendências do coração natural só podem ser vencidas por sincero esforço em nome de Jesus e por Sua virtude. O Senhor nos ordena pelos profetas: “Lavrai para vós o campo de lavoura e não semeeis entre espinhos.” Jer. 4:3. “Semeai para vós em justiça, ceifai segundo a misericórdia.” Osé. 10:12. Esta obra Ele deseja realizar para nós e pede-nos cooperação. Os semeadores têm uma tarefa no preparar os corações para receber o evangelho. No ministério da Palavra há muita pregação e pouquíssimo trabalho de coração a coração. É necessário o trabalho pessoal pela salvação dos perdidos. Devemos aproximar-nos dos homens individualmente com simpatia semelhante à de Cristo e procurar despertar-lhes o interesse nas coisas da vida eterna. Os corações podem ser tão duros quanto o caminho batido e pode parecer uma tentativa inútil apresentar-lhes o Salvador; mas embora a lógica possa falhar em mover, eo argumento seja impotente para convencer, o amor de Cristo, revelado no ministério pessoal, pode abrandar o coração empedernido, de modo que a semente da verdade possa enraizar-se.

Assim os semeadores têm alguma coisa que fazer, para que a semente não seja sufocada pelos espinhos ou venha a perecer pela pouca profundidade do solo. Logo no início da vida cristã, deve ensinar-se aos crentes seus princípios fundamentais. Deve-se-lhes ensinar que não serão salvos somente pelo sacrifício de Cristo, mas que também devem tornar a vida de Cristo a sua vida eo caráter de Cristo o seu caráter. Ensine-se a todos, que precisam levar fardos e renunciar às inclinações naturais. Aprendam a bem-aventurança de trabalhar para Cristo, seguindo-O em renúncia, e suportar como bons soldados as dificuldades. Aprendam a confiar em Seu amor e lançar sobre Ele os cuidados. Experimentem a alegria de ganhar almas para Ele. Em sua paixão e interesse pelos perdidos perderão de vista o eu. Os prazeres do mundo perderão o poder de atração, e seus encargos deixarão de desanimar. O arado da verdade fará sua obra. Abrirá o abandonado chão. Não cortará somente a ponta dos espinhos mas arrancá-los-á pela raiz.

Em boa Terra

O semeador não há de experimentar sempre desenganos. Da semente que caiu em boa terra, o Salvador disse: “É o que ouve e compreende a Palavra; e dá fruto, e um produz cem, outro, sessenta, e outro, trinta.” Mat. 13:23. “E a que caiu em boa terra, esses são os que, ouvindo a Palavra, a conservam num coração honesto e bom e dão fruto com perseverança.” Luc. 8:15.

O “coração honesto e bom” (Luc. 8:15), do qual fala a parábola, não é um coração sem pecado, pois o evangelho deve ser pregado aos perdidos. Cristo disse: “Eu não vim chamar os justos, mas sim os pecadores.” Mar. 2:17. Quem se rende à convicção do Espírito Santo é o que tem coração honesto. Reconhece sua culpa e sente-se necessitado da misericórdia e do amor de Deus. Tem desejo sincero de conhecer a verdade para obedecer-lhe. O bom coração é um coração crente, que deposita fé na Palavra de Deus. É impossível receber a Palavra sem fé. “Porque é necessário que aquele que se aproxima de Deus creia que Ele existe e que é galardoador dos que O buscam.” Heb. 11:6.

Este “é o que ouve e compreende a Palavra”. Mat. 13:23. Os fariseus do tempo de Cristo fechavam os olhos para não ver, e os ouvidos para não entender; portanto a Palavra não podia atingir-lhes o coração. Eles deviam sofrer retribuição por sua ignorância voluntária e cegueira espontânea. Mas Cristo ensinava aos discípulos que deviam abrir a mente para a instrução e ser prontos para crer. Sobre eles pronunciou uma bênção, porque viam e ouviam com olhos e ouvidos crentes.

O ouvinte da boa terra recebe a Palavra; “não como palavra de homens, mas (segundo é, na verdade) como Palavra de Deus”. I Tess. 2:13. Somente aquele que aceita as Sagradas Escrituras como a voz de Deus que lhe fala, é verdadeiro discípulo. Ele treme por causa da Palavra divina; porque lhe é uma realidade viva. Para recebê-la abre sua inteligência e coração. Destes ouvintes eram Cornélio e seus amigos, que diziam ao apóstolo Pedro: “Agora, pois, estamos todos presentes diante de Deus, para ouvir tudo quanto por Deus te é mandado.” Atos 10:33.

O conhecimento da verdade depende, não tanto da capacidade intelectual como da pureza de propósito, da simplicidade de uma fé sincera e confiante. Daqueles que com humildade de coração buscam a direção divina, os anjos de Deus se aproximam. O Espírito Santo é doado para lhes abrir os ricos tesouros da verdade. Os ouvintes comparados à boa terra, tendo ouvido a Palavra, conservam-na. Satanás, com todos os seres infernais, não a poderá arrebatar. Não basta simplesmente ler ou ouvir a Palavra. Aquele que anela que as Escrituras lhe sejam úteis, precisa meditar sobre a verdade que lhe foi apresentada. Precisa aprender a significação das palavras da verdade por sincera atenção e pensar devoto, e sorver profundamente o espírito dos oráculos sagrados.

Deus nos ordena encher o espírito com elevados e puros pensamentos. Deseja que meditemos sobre Seu amor e misericórdia, e estudemos Sua maravilhosa obra no grande plano de redenção. Então, nossa percepção da verdade tornar-se-á mais e mais clara, e nosso desejo de pureza de coração e clareza de pensamento mais elevado e mais santo. A alma que descansa na pura atmosfera de santa meditação será transformada pela comunhão com Deus mediante o estudo das Escrituras.

“E dão fruto.” Os que, tendo ouvido a Palavra, a guardam, produzirão fruto pela obediência. Recebida na alma, a Palavra de Deus se manifestará em boas obras. O resultado será visto na vida e caráter semelhantes aos de Cristo. Jesus dizia de Si mesmo: “Deleito-Me em fazer a Tua vontade, ó Deus Meu; sim, a Tua lei está dentro do Meu coração.” Sal. 40:8. “Porque não busco a Minha vontade, mas a vontade do Pai, que Me enviou.” João 5:30. E a Bíblia diz: “Aquele que diz que está nEle também deve andar como Ele andou.” I João 2:6. A Palavra de Deus colide muitas vezes com os traços de caráter herdados e cultivados do homem e com seus hábitos de vida. Mas o ouvinte comparado à boa terra, recebendo a Palavra, aceita todas as suas condições e exigências. Seus hábitos, costumes e práticas são submetidos à Palavra de Deus. A seus olhos os preceitos de homens mortais e falíveis reduzem-se à insignificância quando comparados com a palavra do Deus infinito. De todo o coração, e com propósito não dividido, anela a vida eterna, e à custa de perdas, perseguição ou mesmo morte obedecerá à verdade. Produz “frutos com perseverança”. Ninguém que recebe a Palavra de Deus está isento de dificuldades; mas quando vem a aflição, o verdadeiro cristão não se torna inquieto, sem confiança nem desanimado. Embora não vejamos o resultado definido das circunstâncias, ou não percebamos o propósito das providências de Deus, não devemos rejeitar nossa confiança. Lembrando-nos da terna misericórdias do Senhor, lancemos sobre Ele nossos cuidados e esperemos com paciência Sua salvação. Pela luta a vida espiritual é fortificada. Provações bem suportadas desenvolverão a resistência do caráter e preciosas graças espirituais. O perfeito fruto da fé, da mansidão e da caridade amadurece freqüentemente melhor debaixo de tempestades e trevas.

“Eis que o lavrador espera o precioso fruto da terra, aguardando-o com paciência, até que receba a chuva temporã e serôdia.” Tia. 5:7. Assim deve o cristão aguardar com paciência a frutificação da Palavra de Deus em sua vida. Muitas vezes Deus nos atende as orações, quando Lhe pedimos as graças do Espírito, levando-nos a circunstâncias que desenvolvem estes frutos; mas não compreendemos Seu propósito, assombramo-nos e desanimamos. Mas ninguém pode desenvolver estas graças, a não ser pelo processo de crescimento e frutificação. Nossa parte é receber a Palavra de Deus e conservá-la, rendendo-nos inteiramente à sua direção, e será realizado em nós seu propósito. “Se alguém Me ama”, dizia Cristo, “guardará a Minha Palavra, e Meu Pai o amará, e viremos para ele e faremos nele morada.” João 14:23. O encanto de uma mente mais forte e mais perfeita pairará sobre nós, pois temos ligação viva com a fonte do poder duradouro. Em nossa vida religiosa seremos levados em cativeiro a Jesus Cristo. Não mais viveremos a comum vida de egoísmo, mas Cristo viverá em nós. Seu caráter será reproduzido em nossa natureza. Deste modo produziremos os frutos do Espírito Santo – “um, a trinta, outro, a sessenta, e outro, a cem, por um”. Mar. 4:20.

Temas relacionados:

Tags: , ,

Leave a comment

You must be Logged in to post comment.

Right Widget

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Proin semper ultrices tortor quis sodales. Proin scelerisque porttitor tellus, vel dignissim tortor varius quis. Proin diam eros, lobortis sit amet viverra id, eleifend ut tellus. Vivamus sed lacus augue.