U Kristova učenja u usporedbama, isti princip je očito na svoju misiju u svijetu. Dakle, mogli bismo se upoznali s njegovom božanskom naravi i života, Krist uzeo našu narav i prebivala među nama. Božanstvo otkriveno je u čovječanstvu; nevidljiva slava u vidljivom ljudskom obliku. Muškarci mogu naučiti iz nepoznata poznat; nebeske stvari otkriva zemlju, Bog se objavio u obličju čovjeka. Takav je nauk o Kristu: nepoznato je ilustrirano poznatih; božanskim istinama zemaljskim stvarima, s kojima su ljudi bili više upoznati.

Pismo kaže: "Sve je to Isus mnoštvu u prispodobama ... da se ispuni što je rečeno po proroku, koji je rekao: Ja ću otvoriti usta u prispodobama, iznijet ću stvari skrivene od postanka svijeta." Matej 13:34 i 35. Stvari koje su prirodno sredstvo za duhovno; prizori prirode i svakodnevnog iskustva svojih slušatelja su se odnosile na istine Svetog pisma. [Oglas # 11]
Vodeća prirodnu na duhovnoj dimenziji, su usporedbe Krista, pravi karika u lancu koji povezuje čovjeka s Bogom, do Neba i Zemlje u svojim učenjima prirode i stvari koje je Krist izgovorio svoje ruke je stvorio, i da je kvalitete i fakultetima, da je on im je rekao. U svojoj izvornoj savršenosti sve stvorene stvari su izraz Božje misli. Za Adamu i Evi u njihovom domu raj, priroda je bila puna spoznaje Boga, prepuna božanske upute. Mudrost je govorio oka i primio je u srcu, jer su razgovarali s Bogom u Njegovim stvorenih djela. Nakon što je sveti par prekršio zakon Svevišnjega, svjetlina Božje lice nestao s lica prirode. Zemlja je iskrivljena i korumpirano grijehom. Ali čak iu tom stanju, mnogo toga što je lijepa ostaci. U objekta sati Boga, nisu izbrisale, kada dobro razumio, priroda govori o svom Stvoritelju.

U danima Krista te lekcije su se izgubili iz vida. Ljudi gotovo je prestala da priznaju Boga u Njegovim djelima. Grešna priroda čovječanstva bačena veo preko lica fer stvaranja, i ​​umjesto da otkriva Boga, njegova djela postala preprekom koja je skrivala. Muškarci "klanjali i služili stvorenje više od Stvoritelja." Rim. 01:25. Tako su pogani "u njihovom razmišljanju postao uzaludan i njihova glupo srce potamni." Rim. 01:21. Tako se Izrael je usadio u učenju muškaraca nego božanskim učenjima. Ne samo priroda, nego žrtveno usluga, pa čak i Sveto pismo, s obzirom na sve otkriti Boga, pa su skraćeni da su postali znači da ga skriva.

Krist je nastojao ukloniti ono što zasjenio istinu. Došao da odnese veo da grijeh je baciti preko lica prirode, a time i donose duhovnu slavu da je sve stvoreno, da bi odražavala. Njegove riječi usmjerena na predavanja novi aspekt prirode i Biblije, te ih postavio novo otkrivenje.

Isus je uzeo lijepe ljiljane i davao djeci i mladima, a razmišlja Mu mladenački lice, koji glowed u svjetlu očevu licu, dao im pouku: "Promotrite poljske ljiljane, kako [ jednostavnosti prirodne ljepote] rastu, a ne rad ili spina. A ja sam vam reći da ni Salomon se u svoj ​​svojoj slavi ne bijaše odjevena kao jedan od njih. "Matej 6:28 i 29.. Za to slijede zatim slatko osiguranje i važnu lekciju: "Doista, ako Bog tako odijeva travu u polju, koja je danas i sutra se u peć baca, ne mnogo više zaogrnusmo, sinovi od malo vjere?" Mateja 6 : 30.

Ove riječi u Govoru na Gori, također su bili usmjereni na druge, kao i djecu i mlade. Oni su se obratili na cijeli gužve, među kojima su bili muškarci i žene opterećeni s nevoljama i nedoumice, a povrijeđena razočaranja i boli. Isus je nastavio: "Pazite, dakle, govoreći: 'Što ćemo jesti ili piti ili što ćemo nositi? (Zašto sve to traže pogani.) Naravno, vaš nebeski Otac zna što vam je potrebno sve te stvari. "Matej 6:31 i 32. I dopire do oko gužve, je rekao: "Zar Tražite najprije Kraljevstvo Božje i Njegovu pravednost i sve te stvari će biti dodano." Matej 6:33.

Tako tumačiti poruku da sam Isus dao ljiljane i trava u polju. On želi da pročitati svaki ljiljan i svaki toranj trave. Njegove riječi su puni izjava i tješili sami izgraditi povjerenje u Boga. Tako je širok pogled da je Krist istina, i Njegova učenja tako veliko da je svaki aspekt prirode je za ilustraciju istine. Prizori na oči dnevni odmor, svi su povezane s nekom duhovnom istinom, tako da je priroda odjevena u prispodobama Učitelja.

U prvom dijelu svoje službe, Krist je ljudima s riječima tako jednostavno da su svi njegovi slušatelji mogli shvatiti istine koje bi ih mudrim tebi na spasenje. Ali u mnogim srcima istina ne uzima korijen, a uskoro poduzeti. "Stoga sam im govoriti u prispodobama", rekao mu "Budući da gledajući ne vide i slušajući ne čuju i ne razumiju. Za srce naroda ovoga je tvrdokorna i čuo tvrdih ušiju i zatvorio oči. "Matej 13:13 i 15.

Isus je želio probuditi upit. Nastojao pobuditi ravnodušnim i impresionirati svoje srce s istinom. Nastava u prispodobama je bio popularan i privukao pažnju i poštovanje, a ne samo Židovi nego i drugih naroda. On nije mogao koristiti učinkovitije metode poučavanja. Ako njegovi slušatelji željeli znanje o božanskim stvarima, mogao razumjeti njegove riječi, jer je bio uvijek spreman da ih objasniti iskrenim istražitelja.

Krist je istina prezentacije koje ljudi nisu bili spremni prihvatiti ili čak razumjeti. Ovo je još jedan razlog zašto ih je učio u prispodobama. Vezano njegovo učenje s prizorima iz života, iskustva ili prirode, osigurava pozornost i impresioniran njihova srca. Kasnije, kada su pogledali objekata koji su dokazali mu učenja, oni će doći na pamet riječi božanskog Učitelja. U umovi koji su bili otvoreni Duhu Svetomu sve je raspoređeno značenje učenja Spasitelja. Misterije su razjašnjene, a ono što je teško razumjeti postalo jasno.

Isus je tražio način da svako srce. Koristeći brojne ilustracije, ne samo izlaganje istinu u svojim različitim aspektima, ali je također pozvao na različitim slušateljima. Njihovo je zanimanje pobudila fotografije snimljene iz okoline vašeg svakodnevnog života. Nitko tko je slušao "Stoga sam im govoriti u prispodobama: zato što gledajući ne vide i slušajući ne čuju ili ne razumiju. I u njima je ispunio proročanstvo Izaije. Budući da ... srce naroda ovoga je tvrdokorna i čuo tvrdih ušiju i zatvorio oči. "Matej 13:13-15. Salvador mogao osjetiti zanemaren ili zaboravljen. Najviše ponizni i grešno čuti u njegovim naukom glas razgovarati s njim i sa suosjećanjem nježnosti.

Tu je još jedan razlog za podučavanje u prispodobama. Među mnoštvom koje ga okružuje, bilo svećenici i rabini, pismoznanci i starješine herodovcima i vladari, svjetske-loving, pobožni, ambiciozni koji su željeli, prije svega, pronaći neke optužbe protiv njega-a slijedi korake svoje špijune iz dana u dan , kako bi ga uhvatiti u nekom riječju koja je uzrokovala mu osudu, i napravio nijem zauvijek onaj koji se činilo da privuku na sebe cijeli svijet. Spasitelj je shvatio karakter tih ljudi i istinu na takav način da su mogli naći ništa za dati im priliku da donese svoj ​​slučaj pred Veliko vijeće. U prispodobama On zaprijeti licemjerje i zle postupak onih koji zauzimaju visoke položaje i figurativni jezik, nosio istinu tako prožima karaktera da, ako su bili predstavljeni kao izravne troškove, ne bi dati pažnju na njegove riječi i da su dali nalog brzo svojoj službi. Ali dok je on odbio uhode, riječ tako jasno izloženi, pogreška je prepoznat i iskrena okoristio sati. Božanska mudrost i milost neiscrpan jasno su izloženi po djelima Božjeg stvaranja. Po prirodi i iskustvima života, ljudi su nas učili o Bogu. "Uistinu, ono nevidljivo Njemu od stvaranja svijeta, oba njegova vječna moć i Njegove božanstvenosti Podrazumijeva se i jasno vidi kroz ono što je stvorio." Rim. 01:20.

U Spasiteljev nastave u prispodobama, tu je pokazatelj onoga što predstavlja istinsku obrazovanje. Krist je mogao golih muškaraca najdublje istine znanosti. Može li otkrili tajne koje su potrebne napore i proučavanje mnogih stoljeća kako bi ih probiti. Mogao prijedloge u područjima znanosti koja bi

važno za razmišljanje i poticaj za pronalazak do kraja vremena. Ali on nije. Nemojte reći ništa kako bi zadovoljili znatiželju ili ambicije ljudi, otvaranje vrata svjetovne veličine. U svim učenjima, Krist je čovjekov um u dodir s beskonačnog uma. Ne privlači publiku za proučavanje ljudske teorije o Bogu i Njegovoj riječi ili djela. On ih je poučio gledati ga očituje u svoja djela, riječi i djela.

Krist je ne radi o apstraktnim teorijama, ali ono što je bitno za razvoj karaktera, te proširiti ljudsku sposobnost da upozna Boga, te povećati učinkovitost da činimo dobro. Govorio je ljudima o istinama koje se odnose na vođenje života i držati do vječnosti.

To je Krist koji je režirao obrazovanje Izraela. Što se tiče Gospodnje zapovijedi i propisi, rekao je: "I vaši sinovi i intimarás će govoriti o njima sjedi u svojoj kući, šetnja na putu, i laganje za vas, i ustati.

Vi ćete ih vezati za znak po ruci, i oni će biti kao zapis među tvojim očima. Ispiši ih na dovratnicima kuće svoje i na vratima tvojim. "Pnz. 6:7-9. U svojim učenjima, Isus je pokazao kako se ova naredba treba ispuniti, kao što su zakoni i načela kraljevstva Božjega mogao biti predstavljen na način koji će otkriti ljepotu i dragocjenost. Kad je Gospodin obrazovani Izraelce da postanu njegovi predstavnici osebujna, dao im je kućište među brežuljcima i dolinama. U obiteljskom životu i njegovom vjerske službe, odvedeni su u stalnom kontaktu s prirodom i Božje riječi. Tako je Krist učio svoje učenike uz jezero, na planine, u poljima i šumama, gdje su mogli promatra djela prirode, s kojim ilustrirana njegovim učenjima. Učenje potom Krista, koristiti znanje primili, postaju suradnici u njegovom radu.

Dakle, stvaranje, znamo Stvoritelja. Knjiga prirode je odličan vodič koji ćemo koristiti u vezi sa Svetog pisma, i druge poučiti o njegovom karakteru i donijeti izgubljenu ovcu u stado Božje. U proučavanju djela Božja, Duh Sveti vjeru gradi na umu. To je uvjerenje da je logično razmišljanje proizvodi, ali ako je um postane previše potamne se spoznaje Boga, vrlo prigušeno oči da Ga vidi, uši previše gluhi čuti njegov glas, što znači dublje je uhićen, a uzvišeni duhovni istine pisane riječi je napisano u srcu.

U tim učenjima uzeti izravno iz prirode jednostavnosti i iskrenosti da posuditi najveću vrijednost. Sve potrebne pouke iz ovog izvora. U sebi čar prirode preusmjerava um od grijeha i svjetovnih atrakcije, čistoću, mir i Boga.

Vrlo često ispunjava um učenika ljudskih teorija i nagađanja, lažno se zove znanosti i filozofije. Bi trebali biti dovedeni u intimnom dodiru s prirodom. Saznajte da je stvaranje i kršćanstvo imaju jednog Boga. Uče vidjeti sklad između prirodnih i duhovnih. Bez obzira na njegove oči evo ruke ili nositi ih poslužiti obrazovanja u formiranju karaktera. Tako su mentalne sposobnosti jačaju i razvijaju karakter i život oplemenio.

Svrha Kristova učenja u usporedbama i namjeni u subotu su isti. Bog je dao ljudima spomenik njegove kreativne snage na discernissem u djelima Njegovih ruku. Subota nas poziva da razmišljamo, radi stvoren na slavu Stvoritelja. Za Isus želi da tako smo učinili, je da su uključeni svoje dragocjene pouke s ljepotom prirodnih stvari. Više nego bilo koji drugi dan, mi, sveti dan odmora, studija, poruke koje je Bog napisao nam je u prirodi. Mi treba proučiti Spasiteljev prispodobe gdje ih je govorio u poljima i livadama, pod vedrim nebom, među travom i cvijećem. Kao što smo proniknuti u srž prirode, Krist postaje pravi u njegovoj prisutnosti, i govori srcu svoga mira i ljubavi.

Krist nije pozvao svoje učenje samo dan odmora, ali s radnog tjedna. On ima mudrost na onoga koji vodi na plug i sije sjeme. U oranja i sjetve, obrade i berbu, nas uči da vidi ilustraciju djelu milosti u srcu. Želite li u svakoj grani korisnog rada i svaka udruga života nalazimo lekciju božanske istine. Tada naš svakodnevni trud da bi se apsorbirali nema više pozornosti uzrokuju zaboraviti Bog neprestano podsjećaju Stvoritelja i Otkupitelja. Pomisao na Boga, koji zlatne žice,

će se isprepliću u sve naše brige i domaćih zanimanja. Za nas, slava njegova lica ponovno počivati ​​na licu prirode. Mi ćemo se učenju novih lekcija nebeskih istina i raste u obličju njegovu čistoću. I tako ćemo biti poučeni od Gospodina (Izaija 54:13), te u stanju u kojem smo pozvani, mi ćemo biti "pred Bogom." I Korinćanima 07:24.

Srodne teme:

• vjeronauk parabole
• vjeronauk Isusove parabole
• proučiti prispodobe o Isusu
• lekcije iz ljiljanima u polju
• nastava od parabola
• riječi su urezani u srcu
• usporedbe Isusa skrivena
• usporedbe o Isusu školi sam
• Isusove nauke prispodobama
• usporedbe za vjeronauk
• parabulas na lice
• koja je metoda najučinkovitija nastava
• Želim proučavati prispodobe o Isusu
• metodologija za proučavanje prispodobe spiritizam
• Pouka iz ljiljanima u polju
• Isus u dodiru s prirodom
• Učenje parabolama Isusa
• obrazovanje kroz parabole Isusa Krista
• Vjeronauk - usporedbe
• vjeronauk Isusova