Αρχική σελίδα » Η Παραβολές του Ιησού Παραβολές »του Ιησού - την σπορά της Αλήθειας

Παραβολές του Ιησού - την σπορά της Αλήθειας

Δημοσιεύτηκε από στις 25 του Σεπτεμβρίου 2011 / / Δεν Σχόλιο

Ο Σπορέας και το Seed

Η παραβολή του σπορέα, ο Χριστός δείχνει τα πράγματα της βασιλείας των ουρανών και το έργο του μεγάλου γεωργό για το λαό Του. Ως σπορέας στον τομέα, έτσι ήρθε για να διαδώσει το σπόρο της ουράνιας αλήθειας. Και τη διδασκαλία Του με παραβολές ήταν το σπόρο με τον οποίο τα πιο πολύτιμες αλήθειες της χάρης Του διάδοσής τους. Για την απλότητα, την παραβολή του σπορέα δεν έχει εκτιμηθεί όσο θα έπρεπε. Φυσικούς σπόρους που ρίχνονται στη γη, ο Χριστός θέλει να οδηγήσει το πνεύμα για το σπόρο ευαγγέλιο, που έχει ως αποτέλεσμα σπορά οδηγήσει τον άνθρωπο στην πίστη στο Θεό. Αυτός που έδωσε την παραβολή των μικροσκοπικών σπόρων, είναι ο Κύριος του Ουρανού, και τους ίδιους νόμους που διέπουν την επίγεια σπορά σπόρος διέπουν τη σπορά της αλήθειας.

Είχε κόσμο, η θάλασσα της Γαλιλαίας, και ένα περίεργο πλήθος περιμένουν να δουν και να ακούσουν τον Ιησού. Υπήρχαν ασθενείς που ήταν ξαπλωμένη στο κρεβάτι, και τον περίμενε να παρουσιάσει την υπόθεσή του. Ο Θεός του είχε δώσει το δικαίωμα να ανακουφίσουν τον πόνο της αμαρτωλής γενεάς, και τώρα επέπληξε νόσο και διαχέεται γύρω του τη ζωή, την υγεία και ειρήνη.

Συνεχώς αυξανόμενο πλήθος, οι άνθρωποι γύρω από τον Χριστό μέχρι να μην υπάρχει περισσότερος χώρος για να τις περιέχουν. Στη συνέχεια, αντιμετωπίζοντας μια λέξη για τους άνδρες στις βάρκες, πήγε στο πλοίο που ήταν έτοιμος να τον πάει στην άλλη πλευρά της λίμνης, και την επιβλητική τους μαθητές να αποκλίνει λίγο από το έδαφος, είπε στο πλήθος που συγκεντρώθηκε στην ακτή.

Κατά μήκος της λίμνης ήταν όμορφη πεδιάδα της Gennesaret, πέρα αυξήθηκε στους λόφους, και στους πρόποδες του λόφου, αλλά και στο οροπέδιο, λοιπόν σπορείς και θεριστικές μηχανές δούλευαν, κάποια διασπορά των σπόρων προς σπορά και το άλλο διεκδικώντας το δημητριακών ώριμη. Σκέπτεται αυτή τη σκηνή, ο Χριστός είπε:

«Ιδού, ένας σπορέας βγήκε να σπείρει. Και όταν αυτός έσπειρε, μερικούς σπόρους απέτυχαν και τα πετεινά ήρθε και τους καταβρόχθισε μέχρι: Μερικοί έπεσαν πάνω πετρώδη, όπου δεν υπήρχαν πολλά γη: και αμέσως θα ξεπηδήσει, επειδή δεν υπήρχε βάση γης. Αλλά από τον ήλιο, κάηκε και μαραμένα μακριά, επειδή δεν είχαν ρίζα. Και μερικοί έπεσαν ανάμεσα σε αγκάθια και τα αγκάθια μεγάλωσε και πνίγηκε τους. Και άλλοι έπεσαν σε καλό χώμα και έφερε καρπό ενός εκατόν, άλλο εξήντα, και άλλα τριάντα. "Ματθαίος 13:3-8.

Η αποστολή του Χριστού δεν ήταν κατανοητό από τους άνδρες της εποχής του. Ο τρόπος του ερχομού Του, δεν ήταν σύμφωνη με τις προσδοκίες τους. Ο Κύριος Ιησούς ήταν το θεμέλιο ολόκληρου του εβραϊκού. Εντυπωσιακές τελετές του είχαν χειροτονηθεί από τον Θεό. Ορίστηκαν για να διδάξει τους ανθρώπους, που στην δεδομένη στιγμή, θα ήταν αυτός στον οποίο οι τελετές επισήμανε. Αλλά οι Εβραίοι είχαν υψωθεί τις μορφές και τις τελετές, και απομακρύνθηκε από το στόχο της. Οι παραδόσεις, γνωμικά, και αναπαραστάσεις των ανδρών έκρυψε τους τα μαθήματα που ο Θεός που προορίζονται να επικοινωνούν με αυτούς. Αυτά τα γνωμικά και τις παραδόσεις αποτέλεσε εμπόδιο για την κατανόηση και την πρακτική τους της αληθινής θρησκείας. Και όχι όταν βλέπεις την πραγματικότητα στο πρόσωπο του Χριστού, που αναγνωρίζονται σε αυτόν την εκπλήρωση όλων των συμβόλων, η ουσία όλων των σκιών. Απέρριψαν το αντίτυπο, και επέμενε να τους τύπους τους και άχρηστα τελετές. Ο Υιός του ανθρώπου ήρθε, αλλά ρωτούσε συνεχώς για ένα σημάδι. Στο μήνυμα: «Μετανοείτε, επειδή τώρα είναι η βασιλεία των ουρανών" (Ματθ. 3:2), αντέδρασε ζητώντας από τις θαύμα. Το ευαγγέλιο του Χριστού ήταν να τους ένα εμπόδιο, επειδή αντί για ένα Σωτήρα, ζητώντας ένα σημάδι. Είναι αναμενόμενο ο Μεσσίας για να αποδείξει τους ισχυρισμούς του με λαμπρές νίκες, για τη δημιουργία αυτοκρατορία του πάνω από τα ερείπια των επίγειων βασιλείων. Σε απάντηση σε αυτή την προσδοκία, ο Χριστός έδωσε την παραβολή του σπορέα. Η βασιλεία του Θεού δεν πρέπει να υπερισχύσει η δύναμη των όπλων ούτε με βίαιες επεμβάσεις, αλλά η εφαρμογή μιας νέας αρχής στις καρδιές των ανδρών.

"Αυτός που soweth το καλό σπόρο είναι ο Υιός του ανθρώπου." Κατά Ματθαίον 13:37. Ο Χριστός δεν ήρθε ως βασιλιάς, αλλά ως ένας σπορέας, και όχι να ανατρέψει βασίλεια, αλλά για να διαδώσει το σπόρο, να μην λάβει τους οπαδούς Του να γήινα θριάμβους και εθνικό μεγαλείο, αλλά για μια καλλιέργεια που θα κερδίσει μετά από υπομονετική δουλειά, και για την απώλεια και αυταπάτες.

Οι Φαρισαίοι κατανοήσει την έννοια της παραβολής του Χριστού, αλλά η διδασκαλία του ήταν ανεπιθύμητη γι 'αυτούς. Δεν το αντιλαμβάνονται ως. Στη μεγάλη μάζα που εμπλέκονται σε ένα ακόμα μεγαλύτερο μυστήριο ο σκοπός του νέου Master, του οποίου τα λόγια τους συγκίνησε τόσο παράξενα, και το πνεύμα τόσο πικρά απογοητευμένος φιλοδοξίες. Οι μαθητές οι ίδιοι δεν κατάλαβαν την παραβολή, αλλά ήταν υποκίνησε το ενδιαφέρον. Ειδικά μετά ήρθαν στον Ιησού και ζήτησε εξηγήσεις.

Η επιθυμία αυτή έγινε ακριβώς τι εννοούσε ο Ιησούς για να ξυπνάτε με την οποία θα μπορούσε να τους δώσει πιο συγκεκριμένη δήλωση. Εξήγησε την παραβολή, έτσι ώστε ο λόγος Του θα κάνει σαφές σε όλους όσους τον αναζητούν με ειλικρίνεια της καρδιάς. Εκείνοι που μελετούν το Λόγο του Θεού με ανοιχτή καρδιά για το φωτισμό του Αγίου Πνεύματος δεν θα παραμείνει στο σκοτάδι ως προς τη σημασία του. "Εάν κάποιος άνθρωπος θα κάνει το θέλημά Του», είπε ο Χριστός, «το δόγμα, είτε είναι από τον Θεό ή αν μιλάω για τον εαυτό μου." John 7:17. Όλοι όσοι έρχονται στο Χριστό με την επιθυμία για μια σαφέστερη γνώση της αλήθειας, θα λάβουν. Αυτός θα ξεδιπλώσει τα μυστήρια της βασιλείας των ουρανών, και θα είναι κατανοητή από τις καρδιές που λαχταρούν να ξέρει την αλήθεια. Raiará ένα ουράνιο φως στο ναό της ψυχής και το άλλο θα αποκαλυφθεί ως η λάμψη του μια φλεγόμενη λάμπα σκοτεινό δρόμο.

«Ιδού, ένας σπορέας βγήκε να σπείρει." Κατά Ματθαίον 13:03. Στα ανατολικά ήταν τόσο αβέβαιες συνθήκες, και η βία προκάλεσε τέτοια μεγάλος κίνδυνος ότι οι άνθρωποι ζούσαν κυρίως σε περιφραγμένους πόλεις, και οι αγρότες είχαν μετέτρεψε καθημερινά για να εργαστούν. Έτσι και ο Χριστός ήρθε, το ουράνιο Σπορέας, σπορά. Έφυγε από το σπίτι του ασφαλούς και ειρηνικού, αφήστε τη δόξα που ήταν με τον Πατέρα, πριν ο κόσμος ήταν, άφησε τη θέση του στο θρόνο του σύμπαντος. Έφυγε ως άνθρωπο που υποφέρει και προσπάθησε, αλλά άφησε στη μοναξιά να σπείρουν με δάκρυα στα μάτια και πασπαλίζουμε με το αίμα τους το σπόρο της ζωής σε έναν χαμένο κόσμο.

Επίσης, οι υπηρέτες Του πρέπει να βγούμε να σπείρει. Όταν ο Αβραάμ κλήθηκε για να γίνει ένας σπορέας του σπόρου της αλήθειας, διατάχτηκε: "Πάρτε από τη γη σας, και από τη συγγένειά σου, και το σπίτι του πατέρα σου στη γη θα σου δείξω." Ge. 12:1. "Και βγήκε έξω, μη γνωρίζοντας προς τα πού πήγε». Εβρ. 11:08. Έτσι, ο Παύλος έλαβε επίσης τη θεία τάξη, ενώ προσεύχεται στο ναό της Ιερουσαλήμ: "Πηγαίνετε, γιατί θα σου στείλει μακριά, ως εκ τούτου εις τα έθνη." Πράξεις 22:21. Έτσι, όλοι όσοι έχουν κληθεί να συμμετάσχουν ο Χριστός πρέπει να εγκαταλείψει τα πάντα για να τον ακολουθήσω. Παλιά οι σχέσεις πρέπει να κοπεί, η ζωή τα σχέδια εγκαταλείφθηκαν, παραιτήθηκε από γήινες ελπίδες. Με σκληρή δουλειά και τα δάκρυα, στη μοναξιά και η θυσία, ο σπόρος πρέπει να αποδεσμευθούν.

"Ο σπορέας χοιρομητέρες τη λέξη." Χριστός ήρθε για να σπείρουν τον κόσμο με την αλήθεια. Καθ 'όλη τη φορά από την πτώση του ανθρώπου, ο Σατανάς έχει σπείρει τους σπόρους της σφάλματος. Για ένα ψέμα κερδίσει την κυριαρχία πάνω στους ανθρώπους, και εξακολουθεί να λειτουργεί με τον ίδιο τρόπο για να ανατρέψει τη βασιλεία του Θεού στη γη και να φέρει τους άνδρες στην εξουσία τους. Ως σπορέας του υψηλότερου κόσμου, ο Χριστός ήρθε να σπείρει τους σπόρους της αλήθειας. Αυτός που πήρε μέρος στο συμβούλιο του Θεού και έζησε στο εσωτερικό ιερό της Αιώνιας, θα μπορούσε να δώσει στους ανθρώπους την αγνή αρχές της αλήθειας. Από την πτώση του ανθρώπου, ο Χριστός ήταν αυτός που αποκαλύπτει την αλήθεια στον κόσμο. Για Στάλη στον άνθρωπο τον άφθαρτο σπόρο, ο "Λόγος του Θεού, που ζει και μένει για πάντα." I Pet. 1:23. Στην αρχή την υπόσχεση που έδωσε στον κήπο της Εδέμ πέσει ανθρωπότητα ο Χριστός ήταν σκέδαση ο σπόρος του Ευαγγελίου. Αλλά η παραβολή του σπορέα ισχύει ιδιαίτερα για την προσωπική διακονία Του ανάμεσα στους ανθρώπους, και το έργο που καθορίστηκαν έτσι.

Ο Λόγος του Θεού είναι ο σπόρος. Όλοι οι σπόροι είναι από μόνη της μια βλαστήσουν αρχή. Είναι τοποθετημένο μέσα σε τη ζωή του φυτού. Επίσης υπάρχει ζωή στο Λόγο του Θεού. Ο Χριστός λέει: «Τα λόγια που εγώ λαλώ προς εσάς είναι πνεύμα και ζωή." John 6:63. "Αυτός που ακούει τον λόγο μου και πιστεύει σ 'αυτόν που με απέστειλε, έχει αιώνια ζωή." John 5:24. Σε κάθε εντολή, κάθε υπόσχεση του Λόγου του Θεού είναι δύναμη, ναι, η ζωή του Θεού, την οποία η διοίκηση μπορεί να επιτευχθεί και να εκπληρώσει την υπόσχεση. Αυτός που δέχονται με πίστη στον Λόγο, να λαμβάνουν την ίδια την ζωή και το χαρακτήρα του Θεού.

Κάθε σπόρος παράγει καρπούς μετά από το είδος του. Πρωταγωνιστές ο σπόρος κάτω από τις κατάλληλες συνθήκες, και να αναπτύξουν τη δική σας ζωή στο φυτό. Λάβετε την ψυχή, την πίστη, τον άφθαρτο σπόρο του Λόγου, και παράγει χαρακτήρα και ζωή, όπως ο χαρακτήρας και η ζωή του Θεού.

Οι δάσκαλοι του Ισραήλ να μην εξαπλωθεί ο σπόρος του Λόγου του Θεού. Το έργο του Χριστού ως Master of αλήθεια ήταν σε έντονη αντίθεση με τους ραβίνους της εποχής του. Πήραν στα χέρια τους τις παραδόσεις, τα ανθρώπινα θεωρίες και εικασίες. Συχνά οι άνδρες ό, τι είχε διδάξει ή να γράψει για το Word, στη θέση της η ίδια η λέξη. Οι διδασκαλίες του δεν είχε καμία εξουσία για να χαλαρώσω την ψυχή. Το θέμα του κηρύγματος και της διδασκαλίας του Χριστού ήταν ο Λόγος του Θεού. Συνομιλητές απαντηθούν με ένα απλό: «Είναι γραμμένο». Luc. 4:08 και 10. «Τι λέγει η Αγία Γραφή;" "Πώς μπορείτε να διαβάσετε;" Luc. 10:26. Σε κάθε ευκαιρία, όταν το ενδιαφέρον προερχόταν από έναν φίλο ή εχθρό, ήταν σκέδαση ο σπόρος του Λόγου. Αυτός που είναι η Οδός, η Αλήθεια και η Ζωή, Αυτός που είναι η ζωντανή ίδια η λέξη, τα σημεία με τις Γραφές και είπε: ". Αυτοί είναι αυτοί που μαρτυρούν of Me" John 5:39. "Και που αρχίζει στις Μωυσή και όλους τους προφήτες, ερμήνευσε τους τα πράγματα που ο ίδιος όσον αφορά σε όλες τις Γραφές." Luc. 00:27.

Οι υπηρέτες του Χριστού πρέπει να κάνει την ίδια δουλειά. Στην εποχή μας, όπως και στην αρχαιότητα, είναι το ζωτικής σημασίας αλήθειες του Λόγου του Θεού αντικαθίστανται από τις ανθρώπινες θεωρίες και εικασίες. Πολλοί φανερά υπουργοί του ευαγγελίου δεν αποδεχθεί το σύνολο Βίβλο ως τον εμπνευσμένο Λόγο. Ένας σοφός άνθρωπος απορρίπτει αυτό το τμήμα, μια άλλη αμφιβολία για αυτό. Σηκώστε τη γνώμη σας πάνω από το Word, και την Αγία Γραφή διδάσκει ότι στηρίζεται σε δική τους εξουσία. Θείας αυθεντικότητά του έχει καταστραφεί. Έτσι, είναι ευρέως σπέρνονται οι σπόροι της απιστίας, επειδή οι ​​άνθρωποι είναι μπερδεμένοι και δεν ξέρουν τι να πιστέψουν. Υπάρχουν πολλές δοξασίες που το μυαλό δεν έχει κανένα δικαίωμα να διασκεδάσει. Στις ημέρες του Χριστού την κατασκευή ραβίνοι ανάγκασε μυστήριο για πολλά τμήματα της Αγίας Γραφής. Επειδή η σαφής διδασκαλία του Λόγου του Θεού, καταδικάζοντας τις πρακτικές που επιδιώκουν να τους καταστρέψουν με τη βία. Το ίδιο ισχύει και σήμερα. Ας κοιτάξουμε το Λόγο του Θεού, γεμάτο μυστήριο και το σκοτάδι, να απολογηθεί για τη παραβάσεις του νόμου Του. Στην εποχή του, ο Χριστός επιτίμησε αυτές τις πρακτικές. Δίδαξε ότι ο Λόγος του Θεού πρέπει να γίνει κατανοητό από όλους. Επεσήμανε τις Γραφές ως αδιαφιλονίκητη αρχή, και πρέπει να κάνουν το ίδιο. Η Αγία Γραφή πρέπει να παρουσιάζεται ως το Λόγο του άπειρου Θεού, ως το τέλος του όλα διαμάχη και το θεμέλιο όλων των πίστης.

Η Βίβλος έχει στερηθεί την εξουσία του, και βλέπουμε το αποτέλεσμα της μείωσης του τόνου της πνευματικής ζωής. Σε κηρύγματα από πολλές άμβωνες σήμερα, υπάρχει η θεία εκδήλωση που αφυπνίζει τη συνείδηση ​​και δίνει ζωή στην ψυχή. Οι ακροατές δεν μπορούν να πουν: "Μήπως δεν καίει μέσα μας όταν οι καρδιές μας από τον τρόπο, μίλησε σε εμάς και όταν άνοιξε την Αγία Γραφή;" Luc. 24:32. Υπάρχουν πολλοί που κάνουν έκκληση για το ζώντα Θεό και ποθούν τη θεϊκή παρουσία. Φιλοσοφικές θεωρίες ή λογοτεχνικές συνθέσεις, αν και λαμπρή, δεν μπορεί να ικανοποιήσει την καρδιά. Οι δηλώσεις και τα ευρήματα από τα άτομα δεν έχουν καμία αξία. Μιλήστε το Λόγο του Θεού στους ανθρώπους! Εκείνοι που άκουσαν μόνο παραδόσεις, τα ανθρώπινα θεωρίες και αξιώματα, ακούω τη φωνή του σ 'Αυτόν του οποίου το Word μπορεί να ανανεώσει την ψυχή εις ζωήν αιώνιον.

Το αγαπημένο θέμα του Χριστού ήταν η πατρική αγάπη και άφθονη χάρη του Θεού, ο ίδιος πήρε πολύ για την αγιότητα του χαρακτήρα του και το νόμο Του, και παρουσίασε τον εαυτό Του για τον εαυτό Του με τους άνδρες, όπως η Οδός, η Αλήθεια και η Ζωή. Αυτά είναι τα θέματα των υπουργών του Χριστού! Διακηρύξουμε την αλήθεια όπως είναι στον Ιησού. Επεξήγηση του Νόμου και τις αξιώσεις του Ευαγγελίου. Βασιστείτε στους ανθρώπους της ζωής του παραίτηση και η θυσία του Χριστού, της ταπείνωσης και του θανάτου Του, την ανάσταση και την ανάληψή Του, μεσιτεία του γι 'αυτούς στο δικαστήριο του Θεού, την υπόσχεσή του: «. Εγώ θα έρθει και πάλι και να λάβετε εσείς να τον εαυτό μου" John 14:03.

Αντί σημαντικότερες θεωρίες λάθος ή προσπαθεί για την καταπολέμηση των αντιπάλων του Ευαγγελίου, ακολουθήστε το παράδειγμα του Χριστού. Reavivai την υγιεινή αλήθειες του θησαυρού του Θεού. Κήρυξε το Λόγο. «Έχετε σπέρνονται όλα τα ύδατα." Isa. 32:20. "Ο χρόνος και εκτός χρόνου." II Timothy 4:2. "Αυτός που είναι στο Λόγο Μου, ας μιλήσει το Λόγο Μου πιστά. Τι είναι το άχυρο για το σιτάρι; - Λέει ο Κύριος »Ιερ.. 23:28. "Κάθε λόγος του Θεού είναι καθαρή. ... Μην προσθέτετε τα λόγια Του, διά να μη σου παρέχει έλεγχο, και εσύ θα βρεθείς ψεύτης. "Prov. 30:5 και 6.

"Ο σπορέας χοιρομητέρες τη λέξη." Αυτή η εκτεθειμένη η μεγάλη αρχή που πρέπει όλοι να στηρίξουμε εκπαιδευτικό έργο. «Ο σπόρος είναι ο Λόγος του Θεού». Luc. 8:11. Αλλά σε τόσα πολλά σχολεία σήμερα, ο Λόγος του Θεού είναι να αναιρέσει. Άλλα θέματα που απασχολούν το μυαλό. Οι συγγραφείς της μελέτης έχουν άπιστους σημαντικό ρόλο στο εκπαιδευτικό μας σύστημα. Τα Συναισθήματα σκεπτικιστές συνυφασμένη με το θέμα των βιβλίων. Η επιστημονική έρευνα γίνεται παραπλανητική, επειδή οι ​​ανακαλύψεις του παρερμηνευθεί και διεστραμμένη. Ο Λόγος του Θεού είναι σε σύγκριση με τα υποτιθέμενα διδάγματα της επιστήμης, και δεν θεωρούνται αξιόπιστα και αναξιόπιστος. Έτσι είναι εμφυτεύεται στη νέα μυαλά το σπόρο της αμφιβολίας και, σε καιρό πειρασμού, που βλασταίνει. Όταν χάνεις την πίστη στο Λόγο του Θεού, ο νους δεν έχει οδηγό, ούτε προστασία. Οι νέοι οδήγησε σε μονοπάτια που περιφέρονται από το Θεό και την αιώνια ζωή.

Για το σκοπό αυτό μπορεί να προκαλέσει, σε μεγάλο βαθμό, να αποδοθεί σε εκτεταμένη ανισότητα στον κόσμο σήμερα. Όταν ο Λόγος του Θεού είναι να αναιρέσει, όμως απορριφθεί αυτή, επίσης, την εξουσία της να συγκρατήσει τα αμαρτωλά πάθη του φυσικού καρδιά. Οι άνδρες σπείρει στη σάρκα και η σάρκα καρπωθούν τη διαφθορά.

Αυτό είναι επίσης η κύρια αιτία της πνευματικής αδυναμίας και αναποτελεσματικότητας. Αποκλίνουν από το Λόγο του Θεού, για τη διατροφή τους στα γραπτά του χωρίς έμπνευση άνδρες, το πνεύμα και εξευτελίζει υποτιμάται. Δεν έρχεται σε επαφή με το βαθύ και γενικές αρχές της αιώνιας αλήθειας. Η νοημοσύνη προσαρμόζεται στην κατανόηση των πραγμάτων που είναι γνωστή, και αυτή η αφοσίωση στον πεπερασμένο τα πράγματα, είναι εξασθενημένο, και περιορισμένη εξουσία της, με την πάροδο του χρόνου, γίνεται ακατάλληλο για επέκταση.

Όλα αυτά είναι ψευδή εκπαίδευση. Θα πρέπει να είστε προσεκτικοί για να ορίσετε το πνεύμα κάθε δάσκαλος των νέων σχετικά με τις μεγάλες αλήθειες του εμπνευσμένο Λόγο. Αυτή η εκπαίδευση είναι απαραίτητη για αυτή τη ζωή και στο εξής.

Μην νομίζετε ότι αυτό θα αποτρέψει τη μελέτη της επιστήμης ή να προκαλέσει κακή ποιότητα της εκπαίδευσης. Η γνώση του Θεού είναι τόσο υψηλό όσο ο ουρανός, και η τεράστια καθώς το σύμπαν. Τίποτα δεν είναι όπως εξευγενίζει ή εξίσου σημαντική με τη μελέτη των μεγάλων θεμάτων που αφορούν την αιώνια ζωή μας. Ψάξτε για αυτούς τους νέους ανθρώπους να κατανοήσουν την αλήθεια δόθηκε από τον Θεό για να σας διευρύνει με το νου, και θα ενισχύσει αυτή την προσπάθεια. Θα λάβει κάθε φοιτητής και επαγγελματίας της λέξης ένα ευρύτερο πεδίο σκέψης, και θα είστε σίγουροι ένας θησαυρός της σοφίας που είναι άφθαρτο.

Η εκπαίδευση που αποκτήθηκε από τη σάρωση τις Γραφές, είναι η εμπειρική γνώση του σχεδίου της σωτηρίας.

Μια τέτοια δήλωση θα αποκαταστήσει την εικόνα του Θεού στον άνθρωπο. Θα επιβεβαιώσει και να ενισχύσει το μυαλό ενάντια στον πειρασμό, και θα επιτρέψει στο μαθητή να γίνουν οι εργαζόμενοι μαζί με το Χριστό στην αποστολή έλεος Του στον κόσμο. Κάντε του ένα μέλος της ουράνιας οικογένειας, προετοιμάζοντας τον για να ενταχθούν στην κληρονομιά των αγίων στο φως.

Αλλά ο καθηγητής της ιερής αλήθειας μπορούν να επικοινωνούν μόνο ό, τι ξέρει από την εμπειρία. "Ο σπορέας χοιρομητέρες σπόρο του." Ο Χριστός δίδαξε την αλήθεια, επειδή ήταν η αλήθεια. Η σκέψη του, ο χαρακτήρας του, η εμπειρία της ζωής του ήταν ενσωματωθεί διδασκαλίες του. Έτσι είναι με τους δούλους Του και εκείνους που θέλουν να διδάξουν το Λόγο του Θεού πρέπει να αναλάβετε την κατοχή του από προσωπική εμπειρία. Πρέπει να ξέρουν τι σημαίνει να είναι ο Χριστός έκανε τη σοφία, τη δικαιοσύνη, τον αγιασμό και την λύτρωση. Διακηρύσσοντας τον Λόγο του Θεού, δεν πρέπει να την κάνουν να φαίνεται αμφίβολο ή αβέβαιη. Πρέπει να δηλώσει με τον απόστολο Πέτρο: "Γιατί δεν ήξερε τη δύναμη και την έλευση του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, και στη συνέχεια πονηρά επινόησε μύθους, αλλά ήταν αυτόπτες μάρτυρες της Αυτού Μεγαλειότητας του." II Pet. 1:16. Κάθε υπουργός του Χριστού και κάθε εκπαιδευτικός θα πρέπει να είναι σε θέση να πω με την αγαπημένη του Ιωάννη, «Διότι η ζωή φανερώθηκε, και είδαμε, και μαρτυρούν, και Shew υμίν ότι η αιώνια ζωή που είχε με τον Πατέρα και φανερώθηκε. "I John 1:2.

Το μεγάλο δρόμο

Αυτή η παραβολή του σπορέα είναι κατά κύριο λόγο αντιμετωπίζει την επίδραση στην ανάπτυξη του σπόρου στο έδαφος όπου απελευθερώνεται. Σε αυτήν την παραβολή του Ιησού λέει ακροατές Του ουσιαστικά: Δεν είναι ασφαλές να βάλετε ως κρίσιμη από τη δουλειά μου, ή να επιδοθούν σε απογοήτευση για τους οποίους δεν αντιστοιχούν προς τις απόψεις σας, το ζήτημα μεγίστης σημασίας για εσάς είναι:. Πώς αντιμετωπίζονται τα μήνυμά μου; Από την αποδοχή ή την απόρριψη σας για την αιώνια μοίρα σας εξαρτάται από αυτό.

Στην εξήγηση του σπόρου που απέτυχαν, δήλωσε: "Όταν κάποιος ακούει τη λέξη του βασιλείου και δεν το καταλαβαίνω, το κακό έρχεται και αρπάζει μακριά ό, τι σπάρθηκε στην καρδιά του, αυτό είναι ό, τι σπάρθηκε στο περιθώριο." Matthew 13:19.

Ο σπόρος που φύτεψαν στην άκρη του δρόμου αποτελεί το λόγο του Θεού, όταν πέφτει στην καρδιά ενός απρόσεκτος ακροατή. Καθώς η πεπατημένη οδό, πεπατημένη κάτω από το πόδι των ανθρώπων και των ζώων, είναι η καρδιά που γίνεται στο δρόμο για το εμπόριο στον κόσμο, χαρές και τις αμαρτίες του. Απορροφώμενη σε αμαρτωλή απόλαυση και εγωιστική φιλοδοξίες, σκληραίνει την καρδιά "από δολιότητα της αμαρτίας." Εβρ. 3:13. Αποδυναμώνονται οι πνευματικές ικανότητες. Ο άνθρωπος δεν ακούει τον Λόγο, αλλά δεν το καταλαβαίνει. Δεν διακρίνουμε ότι ισχύει για τον εαυτό του. Δεν αναγνωρίζει τις ανάγκες τους ή τους κινδύνους. Μην βλέπεις την αγάπη του Χριστού, και περνάει το μήνυμα της χάρης Του ως κάτι που δεν σας αφορούν.

Δεδομένου ότι τα πουλιά είναι έτοιμη να αναλάβει ο σπόρος του τρόπο, έτσι ώστε ο Σατανάς γνωρίζει το μυαλό να λάβουν οι αρχές της θείας αλήθειας. Οι φόβοι ότι ο Λόγος του Θεού να αφυπνίσει την απρόσεκτη και έχουν συνέπειες για τη σκληρή καρδιά. Ο Σατανάς και οι άγγελοί του στις συνεδριάσεις, όπου το ευαγγέλιο κηρύττεται. Ενώ οι άγγελοι του ουρανού προσπαθούν να εντυπωσιάσουν τις καρδιές με το Λόγο του Θεού, ο εχθρός είναι σε ετοιμότητα ώστε να είναι αναποτελεσματική. Με θέρμη συνοδεύεται μόνο από την κακία τους, επιδιώκει να εμποδίσει τις εργασίες του το Πνεύμα του Θεού. Ενώ ο Χριστός, από την αγάπη Του, προσελκύει την ψυχή, ο Σατανάς επιδιώκει να αποσπάσει την προσοχή από αυτό που μεταφέρεται στο αναζητήσει τον Σωτήρα. Δράσεις που σχετίζονται με την κοσμική μυαλό. Προκαλεί την κριτική ή υπονοεί αμφιβολία και απιστία. Η γλώσσα του ομιλητή ή τρόπους του δεν μπορούν να ευχαριστήσουν τον ακροατή, και που κατέχει σε αυτές τις ατέλειες. Έτσι, η αλήθεια που χρειάζονται, και ο Θεός τους έστειλε τόσο χαριτωμένα, δεν προκαλεί μόνιμη εντύπωση.

Ο Σατανάς έχει πολλούς βοηθούς. Πολλοί που αποκαλούν τους εαυτούς τους Χριστιανούς να βοηθήσει τα άλλα δελεαστικό να λάβουν οι σπόροι της αλήθειας. Πολλοί που ακούω το κήρυγμα του Λόγου του Θεού, το καθιστούν αντικείμενο κριτικής στο σπίτι. Δικαστής το κήρυγμα, σαν να δίνει μια ομιλία ή γνώμης για ένα πολιτικό ρήτορα. Το μήνυμα που πρέπει να ληφθεί υπόψη το Λόγο του Θεού σε αυτούς, συζητείται με επιπόλαια και σαρκαστικά σχόλια. Ο χαρακτήρας, τα κίνητρα και τις δράσεις του ιεροκήρυκα, καθώς και τη διαδικασία από τα μέλη του εκκλησιάσματος συζήτησε ελεύθερα. Προφέρεται σκληρή κριτική, συκοφαντίες και φήμες επαναλαμβάνονται, και όλα τα αυτιά των μη μετατρέπει. Πολλές φορές αυτά τα πράγματα που ομιλούνται από τους γονείς ακούσει τα παιδιά τους. Έτσι καταστρέφει το σεβασμό των αγγελιοφόροι του Θεού και ευλάβεια για το μήνυμά Του, και πολλά διδάσκονται να θεωρούν ελαφρά ο ίδιος ο Λόγος του Θεού.

Έτσι, στα σπίτια των πολλοί Χριστιανοί ομολογούν οι μορφωμένοι νέοι να γίνουν απίστους, και οι γονείς αναρωτιούνται γιατί τα παιδιά τους έχουν τόσο λίγο ενδιαφέρον για το Ευαγγέλιο και είναι τόσο έτοιμοι να αμφιβάλλει για την αλήθεια της Βίβλου. Αναρωτιούνται γιατί είναι τόσο δύσκολο να επιτευχθεί με τις ηθικές και θρησκευτικές επιρροές. Δεν βλέπετε το δικό σας παράδειγμα, έχει σκληρύνει τις καρδιές των παιδιών. Ο σπόρος δεν αισθάνεται καλό μέρος για να ριζώσει, και ο Σατανάς ξεκινά.

Σε Pedregal

"Αλλά ό, τι σπάρθηκε σε βραχώδεις περιοχές είναι ο άνθρωπος που ακούει τη λέξη και αμέσως δέχεται με χαρά, αλλά δεν έχει καμία ρίζα στο εαυτό του, αλλά έχει πολύ μικρή διάρκεια, και, όταν θλίψη ή διωγμός εξαιτίας του λόγου, τη στιγμή που θα είναι προσβάλλει. "Κατά Ματθαίον 13:20 και 21.

Ο σπόρος που φύτεψαν σε πετρώδες έδαφος είναι ρηχό έδαφος. Το φυτό αναπτύσσεται γρήγορα, αλλά οι ρίζες δεν μπορούν να διεισδύσουν στο βράχο για να πάρει τη διατροφή για να διατηρήσει την ανάπτυξή της, και σύντομα χάνεται. Πολλοί που πρεσβεύουν θρησκεία είναι πετρώδες έδαφος ακροατών. Καθώς η ροκ είναι κάτω από το ίζημα της γης, είναι ο εγωισμός του φυσικού ίδια την καρδιά, υπό τις καλές ευχές και τις προσδοκίες. Η αγάπη του εαυτού δεν είναι συγκλονισμένοι. Δεν έχω δει την εξαιρετική κακία της αμαρτίας, και η καρδιά δεν ταπεινώθηκε από το συναίσθημα της ενοχής. Η κατηγορία αυτή μπορεί να πειστεί εύκολα μετατρέπεται και να εξετάσουμε πολλά υποσχόμενη, αλλά έχουν μόνο μια επιφανειακή θρησκεία.

Δεν είναι με την αποδοχή της λέξης αμέσως, είτε χαίρονται με αυτό, ότι οι άνδρες apostatize.

Quando Mateus ouviu o chamado do Salvador, levantou-se imediatamente, deixou tudo e O seguiu. Deus quer que aceitemos a Palavra divina logo que venha a nosso coração, e é justo que a recebamos com alegria. Haverá “alegria no Céu por um pecador que se arrepende” (Luc. 15:7), e há alegria na alma que crê em Cristo. Mas aqueles de quem se fala na parábola, que aceitam logo a Palavra, não calculam o custo. Não ponderam o que deles exige a Palavra de Deus. Não a confrontam diretamente com todos os seus hábitos de vida e não se submetem completamente à sua direção.

As raízes da planta penetram profundamente no solo, e ocultas a nossos olhos alimentam-lhe a vida. Assim é com os cristãos; a vida espiritual é alimentada pela união invisível da alma com Cristo, mediante a fé. Mas os ouvintes de pedregais confiam em si mesmos, em vez de confiar em Cristo. Depositam sua confiança nas boas obras e bons motivos, e estão fortes em sua própria justiça. Não estão firmes no Senhor e na força de Seu poder. Esse “não tem raiz em si”, porque não está ligado a Cristo.

O ardente sol de verão, que fortifica e amadurece o grão sadio, destrói aquele que não tem raízes profundas. Assim o que “não tem raiz em si mesmo; … é de pouca duração; e, chegada a angústia ea perseguição por causa da Palavra, logo se ofende”. Mat. 13:21. Muitos aceitam o evangelho para escapar ao sofrimento e não para serem libertos do pecado. Regozijam-se algum tempo pensando que a religião os livrará de dificuldades e provações. Enquanto a vida decorre suavemente, podem parecer coerentes. Todavia desfalecem sob a ardente prova da tentação. Não podem levar o opróbrio por amor de Cristo. Ofendem-se quando a Palavra de Deus lhes aponta algum pecado acariciado ou exige renúncia e sacrifício. Custar-lhes-ia muito esforço fazer mudança radical de vida. Olham as desvantagens e provações presentes e esquecem as realidades eternas. Como os discípulos que deixaram a Jesus, estão também prontos para dizer: “Duro é este discurso; quem o pode ouvir?” João 6:60.

Υπάρχουν πολλοί που ισχυρίζονται ότι υπηρετούν τον Θεό, αλλά δεν έχουν την εμπειρική γνώση γι 'Αυτόν. Η επιθυμία να κάνει το θέλημά Του είναι με βάση τις δικές του κλίσεις, και όχι η βαθιά πεποίθηση του Αγίου Πνεύματος. Διαδικασία του δεν είναι σε αρμονία με το νόμο του Θεού. Πρεσβεύουν να δεχτεί τον Χριστό ως Σωτήρα τους, αλλά δεν πιστεύουν ότι θα τους δώσει δύναμη να ξεπεράσουν την αμαρτία. Να μην έχει προσωπική σχέση με τον Σωτήρα που ζουν και το χαρακτήρα του αποκαλύπτει ρήγματα κληρονόμησε και καλλιεργούνται.

Ένα πράγμα είναι να εγκρίνει σε γενικές γραμμές ο πράκτορας του Αγίου Πνεύματος, και μια άλλη, δέχεται την εργασία του ως αποδοκιμασία, που μας καλούν σε μετάνοια. Πολλοί έχουν την αίσθηση του διαχωρισμού από το Θεό, και να είναι κάτω από τα δεσμά της αμαρτίας και αυτο? Προσπαθούν να συνταξιοδοτηθούν, αλλά μην σταυρώσουν τον εαυτό. Δεν επιδοθούν πλήρως στα χέρια του Χριστού, που επιδιώκουν θεϊκές δυνάμεις του για να κάνει μια διαθήκη. Δεν συμφωνώ να το αφήσει να διαμορφώσει τη θεία ομοιότητα. Σε γενικές γραμμές αναγνωρίζουν τις ατέλειές του, χωρίς όμως να ομολογήσω ιδιαίτερα κάθε αμαρτία. Με κάθε λάθος πράξη την παλιά εγωιστική φύση ενισχύεται.

Η μόνη ελπίδα για αυτούς τους ανθρώπους είναι η αναγνώριση από μόνα τους την αλήθεια των λόγων του Χριστού στο Νικόδημο: «Πρέπει να γεννηθείτε ξανά. Στην πραγματικότητα, μπορείτε πραγματικά να πούμε ότι κάποιος δεν αναγεννηθεί, δεν μπορεί να δει τη βασιλεία του Θεού. "John 3:7, 3.

Η αληθινή αγιότητα είναι η ακεραιότητα στην υπηρεσία του Θεού. Αυτή είναι η κατάσταση της αληθινής χριστιανικής ζωής. Ο Χριστός απαιτεί την παράδοση χωρίς επιφυλάξεις, η υπηρεσία δεν είναι διαιρεμένη. Απαιτεί την καρδιά, το μυαλό, διάνοια και δύναμη. Η αυτο δεν θα πρέπει να petted. Ποιος ζει για τον εαυτό του δεν είναι χριστιανική.

Η αγάπη πρέπει να είναι το κίνητρο της δράσης. Η αγάπη είναι η βασική αρχή της κυβέρνησης του Θεού στον ουρανό και στη γη και θα πρέπει να είναι το θεμέλιο της χριστιανικής χαρακτήρα. Αυτό από μόνο του μπορεί να το κάνει και να το διατηρήσει ακλόνητη? Μπορέσει να αντέξει τις δοκιμασίες και τους πειρασμούς.

Και η αγάπη θα αποκαλυφθεί στη θυσία. O plano de salvação foi firmado em sacrifício – um sacrifício tão profundo, amplo e alto, que é incomensurável. Cristo entregou tudo por nós; e os que aceitam a Cristo estarão prontos para sacrificar tudo pela causa de seu Redentor. O pensamento de Sua honra e glória terá precedência sobre todas as outras coisas.

Se amamos a Jesus, gostaremos de viver para Ele, de apresentar-Lhe nossa oferta de gratidão, de trabalhar para Ele. O próprio serviço será fácil. Anelaremos sofrimento, labuta e sacrifício por Sua causa. Simpatizaremos com o Seu anseio pela salvação dos homens. Sentiremos pelos homens a mesma terna paixão que Ele sentiu.

Essa é a religião de Cristo. Qualquer coisa menos que isso é um engano. Nenhuma simples teoria da verdade ou profissão de discipulado salvará pessoa alguma. Não pertencemos a Cristo, se não somos inteiramente Seus. É pela indiferença na vida cristã que os homens se tornam de propósitos fracos e desejos mutáveis. O esforço de servir tanto ao eu como a Cristo, faz do homem ouvinte de pedregais, e não resistirá quando lhe sobrevier a provação.

Entre os Espinhos

“E o que foi semeado entre espinhos é o que ouve a Palavra, mas os cuidados deste mundo ea sedução das riquezas sufocam a Palavra, e fica infrutífera.” Mat. 13:22.

A semente do evangelho cai muitas vezes entre espinhos e ervas daninhas; e se não ocorrer uma transformação moral no coração humano, e se não forem abandonados velhos hábitos e práticas da anterior vida pecaminosa, se não forem expelidos da alma os atributos de Satanás, a colheita de trigo será sufocada. Os espinhos serão a colheita, e destruirão o trigo.

A graça só pode florescer no coração que está sendo preparado continuamente para as preciosas sementes da verdade. Os espinhos do pecado crescem em qualquer solo; não precisam de cultivo especial; mas a graça necessita ser cultivada cuidadosamente. A sarça e os espinhos estão sempre prontos para germinar, ea obra de purificação precisa avançar continuamente. Se o coração não for guardado sob a direção de Deus, se o Espírito Santo não refinar e enobrecer incessantemente o caráter, revelar-se-ão na vida os velhos costumes. Podem os homens professar crer no evangelho; mas a não ser que sejam por ele santificados, nada vale sua religião. Se não obtiverem vitória sobre o pecado, este estará obtendo vitória sobre eles. Os espinhos que foram cortados, mas não desarraigados, brotam novamente, até sufocar a alma.

Cristo especificou as coisas que são perigosas para a alma. Como relata Marcos, menciona Ele os cuidados deste mundo, os enganos das riquezas e as ambições de outras coisas. Lucas especifica: cuidados, riquezas e deleites da vida. Estes são os que sufocam a Palavra, a crescente semente espiritual. A alma cessa de extrair alimento de Cristo, e extingue-se no coração a espiritualidade.

"Η μέριμνες του αιώνος τούτου». Ματθαίος 13:22. Δεν τάξη είναι απαλλαγμένη από τις έγνοιες του κόσμου αυτού του πειρασμού. Οι φτωχοί μόχθο, στέρηση και το φόβο της φτώχειας επιφέρει περιπλοκές και επιβαρύνσεις, οι πλούσιοι έχουν το φόβο της απώλειας και ένα πλήθος ανήσυχος ανησυχία. Πολλοί από τους οπαδούς του Χριστού ξεχνάμε τα μαθήματα που Διέταξε μας να μάθουμε από τα λουλούδια του αγρού. Δεν εμπιστεύονται σταθερά πρόνοιά Του. Δεν μπορεί να ανταπεξέλθει στο βάρος τους, γιατί να μην καταθέσουν για τον έτσι τις έγνοιες της ζωής, που θα οδηγήσει σε Σαλβαδόρ να λάβουν την ενίσχυση και την άνεση, τους χωρίζουν από Αυτόν.

Πολλοί που μπορούν να αποδώσουν καρπούς στο έργο του Θεού, γίνονται επιρρεπείς να αποκτήσουν πλούτο. Όλες οι ενεργειακές σας απορροφάται σε εμπορικές επιχειρήσεις, και να αισθάνονται υποχρεωμένοι να περιφρονούν τα πράγματα από μια πνευματική φύση. Έτσι, οι ίδιοι χωριστά από τον Θεό. Εμείς δεν πρέπει να συνιστάται στις Γραφές "ράθυμη στην επιχείρηση." Rom. 12:11. Πρέπει να εργαστούμε ώστε να μπορέσουμε να δώσουμε κάτι στους απόρους. Χριστιανοί πρέπει να εργαστούν, πρέπει να λάβουν δραστηριότητες περίθαλψης, και μπορεί να το κάνει χωρίς να διαπράξει αμαρτία. Αλλά πολλοί γίνει τόσο απορροφημένοι στις επιχειρήσεις που δεν έχουν χρόνο για να προσευχηθούν, να μελετήσει τη Βίβλο, να αναζητήσει και να υπηρετεί τον Θεό. Μερικές φορές η ψυχή είναι η λαχτάρα για την αγιότητα και τον ουρανό, αλλά δεν υπάρχουν περιθώρια για υποχώρηση από την ταραχή του κόσμου να ακούσουν τα λόγια μαγευτική και επέτρεψε το Πνεύμα του Θεού. Τα πράγματα της αιωνιότητας θεωρούνται δευτερεύουσες, και τον κόσμο, υπέρτατη. Είναι αδύνατη η παραγωγή αληθών σπόρων προς σπορά των φρούτων, για την ζωή της ψυχής χρησιμοποιείται για να τροφοδοτήσει τα αγκάθια της εκκοσμίκευσης.

Πολλοί που δρουν σε πολύ διαφορετικούς σκοπούς, εμπίπτουν στην ίδια λάθος. Εργάζονται για το καλό των άλλων, τα καθήκοντά τους είναι επείγουσα, πολλές ευθύνες, και να επιτρέψει μόχθο τους διαγράψετε αφοσίωση. Κοινωνία με τον Θεό μέσω της προσευχής και μελέτης του Λόγου Του είναι παραμελημένη. Ξεχνούν ότι ο Χριστός είπε, "Without Me εσείς μπορεί να κάνει τίποτα." John 15:05. Περπατήστε χωρίζεται από τον Χριστό, η ζωή της είναι διαποτισμένη με τη χάρη Του, και αποκαλύπτονται τα χαρακτηριστικά του εαυτού. Υπηρεσία τους είναι μολυσμένη από την επιθυμία για κυριαρχία, τραχιά χαρακτηριστικά και δυσεπίλυτο καρδιά ανυπάκουος. Εδώ είναι ένα από τα βασικά μυστικά της αποτυχίας στο χριστιανικό έργο. Για το λόγο αυτό η επιτυχία είναι τόσο συχνά μη ικανοποιητική.

«Η απάτη του πλούτου." Η αγάπη του πλούτου έχει εξουσία συναρπαστική και φευγαλέα. Πολύ συχνά ξεχνάμε εκείνους που έχουν κοσμικά πλούτη, είναι ο Θεός που τους δίνει τη δυνατότητα για την επίτευξη της ευημερίας. Λένε: «δύναμη μου και τη δύναμη του χεριού μου hath πάρει με αυτόν τον πλούτο." Δευτ.. 8:17. Αντί ευγνωμοσύνη προς τον Θεό, τον πλούτο τους οδηγήσει σε έπαρση. Χάνουν την αίσθηση της εξάρτησης από το Θεό και το καθήκον τους για την επόμενη. Αντί να εξετάζει τον πλούτο ως ένα ταλέντο που πρέπει να χρησιμοποιούνται για τη δόξα του Θεού και την εξύψωση της ανθρωπότητας, που έχει ως μέσο για την αυτο-ικανοποίηση. Αντί για την ανάπτυξη στον άνθρωπο της ιδιότητες του Θεού, πλούτη έτσι χρησιμοποίησε αναπτύξει τα χαρακτηριστικά του Σατανά. Ο σπόρος του Λόγου είναι πνιγμένος από αγκάθια.

«Και απολαύσεις της ζωής." Luc. 8:14. Υπάρχει κίνδυνος στην ψυχαγωγία που ζητείται μόνο για την αυτο-ικανοποίηση. Όλες οι συνήθειες της ανοχής που αποδυναμώνουν τις φυσικές δυνάμεις, που σύννεφο το μυαλό-numbing ή πνευματικές αντιλήψεις είναι σαρκικές επιθυμίες », η οποία τον πόλεμο ενάντια στην ψυχή." I Pet. 2:11.

«Και τις επιθυμίες των άλλων." Mark 4:19. Αυτά δεν είναι απαραίτητα τα πράγματα αμαρτωλό από μόνα τους, αλλά κάτι που παίρνουμε την πρώτη θέση, αντί της βασιλείας του Θεού. Ό, τι αποσπά το πνεύμα του Θεού, και αναχωρούν την αγάπη του Χριστού, είναι εχθρός της ψυχής.

Όταν ο νους είναι νέος και πολύ δυναμική και ικανή ταχεία ανάπτυξη, είναι μεγάλος ο πειρασμός να είναι εγωιστής. Όταν τα έργα είναι επιτυχής, υπάρχει μια τάση να πάει σε μια κατεύθυνση που νεκρώνει τη συνείδηση ​​και εμποδίζει τη σωστή εκτίμηση του τι συνιστά την πραγματική υπεροχή του χαρακτήρα. Όταν οι συνθήκες ευνοούν την εξέλιξη αυτή, υπάρχει αύξηση σε μια κατεύθυνση που απαγορεύεται από το Λόγο του Θεού.

Nesse período formativo da vida dos filhos, a responsabilidade dos pais é muito grande. Deve ser seu constante esforço rodear os filhos de boas influências, influências que lhes dêem visão correta da vida e de seu verdadeiro êxito. Quantos pais, em vez disso, impõem-se como primeiro objetivo assegurar aos filhos prosperidade material! Todas as suas associações são escolhidas com mira a este objetivo. Muitos pais estabelecem moradia em qualquer grande cidade, e introduzem os filhos na alta sociedade. Circundam-nos de influências que encorajam o mundanismo eo orgulho. Nessa atmosfera atrofiam-se mente e alma. Perdem-se de vista as elevadas e nobres aspirações da vida. O privilégio de serem filhos de Deus e herdeiros da vida eterna, é permutado por lucros materiais. Muitos pais procuram promover a felicidade dos filhos, satisfazendo-lhes a sede de prazeres. Permitem-lhes tomar parte em esportes e participar de festinhas sociais, e fornecem-lhes dinheiro para gastar livremente em ostentação e satisfação própria. Quanto mais se condescende com o desejo de prazer, tanto mais forte ele se torna. O interesse desses jovens é absorvido gradualmente no divertimento, até que chegam a considerá-lo o objetivo da vida. Formam hábitos de ociosidade e condescendência que lhes tornam quase impossível se tornarem cristãos resolutos.

Mesmo a Igreja, que deve ser a coluna e sustentáculo da verdade, é vista animando o amor egoísta de prazer. Quando é preciso angariar dinheiro para fins religiosos, a que meios recorrem muitas igrejas? A bazares, ceias, leilões, até mesmo rifas e artifícios semelhantes. Muitas vezes o lugar consagrado ao culto de Deus é profanado por comidas e bebidas, vendas e compras, e toda sorte de diversões. O respeito à casa de Deus ea reverência a Seu culto são diminuídos no espírito dos jovens. As barreiras da restrição própria são enfraquecidas. Apela-se para o egoísmo, o apetite, o amor de ostentação e eles se fortalecem à medida que com os mesmos se condescende.

A oferta de prazeres e divertimentos centraliza-se nas cidades. Muitos pais que escolhem um lar na cidade para os filhos, pensando dar-lhes maiores vantagens, são desapontados, mas demasiado tarde se arrependem de seu terrível erro. As cidades de nosso tempo tornam-se depressa como Sodoma e Gomorra. Os muitos feriados animam à ociosidade. Os divertimentos – o teatro, corridas de cavalo, jogos, as bebidas alcoólicas, banquetes e orgias – estimulam ao extremo todas as paixões. A juventude é arrastada pela corrente popular. Aqueles que aprendem a amar os divertimentos como um fim em si, abrem a porta para uma onda de tentações. Entregam-se a prazeres sociais e satisfações loucas, e sua relação com os amantes de prazeres tem efeito intoxicante sobre a mente. São arrastados de uma a outra forma de dissipação, até perderem, não só o desejo, como a capacidade para a vida útil. Suas aspirações religiosas esfriam; a vida espiritual é obscurecida. Todas as nobres faculdades da mente, tudo que liga o homem ao mundo espiritual é rebaixado.

É certo que alguns podem reconhecer sua loucura e se arrependem. Deus pode perdoar-lhes. Mas feriram o próprio coração e trouxeram sobre si perigo para a vida toda. O poder de discernimento que deve ser conservado sempre aguçado e sensível para distinguir entre o bem eo mal, é em grande parte destruído. Não reconhecem imediatamente a voz admoestadora do Espírito Santo, nem discernem os ardis de Satanás. Muitas vezes caem em tentação no tempo de perigo, e são alienados de Deus. O termo de sua vida de prazeres é ruína para este mundo e para o vindouro.

Οι Κάρες και πλούτη και την ψυχαγωγία που χρησιμοποιούνται από τον Σατανά στο παιχνίδι της ζωής του ανθρώπου. Θα μας έκανε την παραίνεση: "Μη αγαπάτε τον κόσμο, ούτε τα πράγματα στον κόσμο. Αν κάποιος αγαπάει τον κόσμο, η αγάπη του Πατρός δεν είναι εν αυτώ. Επειδή τα πάντα στον κόσμο, η σφοδρή επιθυμία της σάρκας, η επιθυμία των οφθαλμών και η αλαζονεία του βίου, δεν είναι ο Πατέρας, αλλά από τον κόσμο. "I John 2:15, 16. Αυτός που διαβάζει την καρδιά του ανθρώπου ως ένα ανοικτό βιβλίο, λέει: «Και προσέχετε τους εαυτούς σας, μήπως η καρδιά σας είναι η χρέωση του λαιμαργία, μέθη, και νοιάζεται της ζωής, και θα έλθει επάνω σας απροσδόκητα έναν ημέρας . "Luc. 21:34. Ο Απόστολος Παύλος από το Άγιο Πνεύμα, γράφει: «Αλλά ότι θα πρέπει να πλουτίζουν, πέφτουν σε πειρασμό και παγίδα και πολλές ανόητες και hurtful επιθυμίες, οι οποίες πνίγονται οι άνδρες στην καταστροφή και την απώλεια. Για την αγάπη του χρήματος είναι η ρίζα κάθε κακού: η οποία μερικές coveting έχουν κακώς από την πίστη και τρυπημένα οι ίδιοι μέσα από πολλές θλίψεις "Τιμόθεο 6:09 και 10..

Προετοιμασία του εδάφους

Através da parábola do semeador, Cristo descreve os diversos resultados da semeadura como dependentes do solo. O semeador e as sementes são em cada caso os mesmos. Desta maneira nos ensina que se a Palavra de Deus não executar a sua obra em nosso coração e vida, devemos em nós mesmos procurar a razão disto. Mas o resultado não está além de nosso controle. É certo que não podemos transformar-nos, mas temos o poder de escolha, e depende de nós o que queremos ser. Os ouvintes comparados com o caminho, ou com os pedregais ou com o chão cheio de espinhos não precisam permanecer assim. O Espírito de Deus procura continuamente quebrar o encantamento da arrogância que mantém os homens absortos em coisas mundanas, e despertar anelo pelo tesouro imperecível. Resistindo os homens ao Espírito, tornam-se desatentos ou negligentes para com a Palavra de Deus. Eles mesmos são responsáveis pelo endurecimento do coração, que impede a boa semente de enraizar-se, e pelas ervas daninhas que lhe reprimem o desenvolvimento. O jardim do coração precisa ser cultivado. Precisa o solo ser sulcado por profundo arrependimento. As plantas venenosas e diabólicas devem ser arrancadas. O terreno, uma vez coberto de espinhos, só pode ser reconquistado por diligente trabalho. Assim, as más tendências do coração natural só podem ser vencidas por sincero esforço em nome de Jesus e por Sua virtude. O Senhor nos ordena pelos profetas: “Lavrai para vós o campo de lavoura e não semeeis entre espinhos.” Jer. 4:3. “Semeai para vós em justiça, ceifai segundo a misericórdia.” Osé. 10:12. Esta obra Ele deseja realizar para nós e pede-nos cooperação. Os semeadores têm uma tarefa no preparar os corações para receber o evangelho. No ministério da Palavra há muita pregação e pouquíssimo trabalho de coração a coração. É necessário o trabalho pessoal pela salvação dos perdidos. Devemos aproximar-nos dos homens individualmente com simpatia semelhante à de Cristo e procurar despertar-lhes o interesse nas coisas da vida eterna. Os corações podem ser tão duros quanto o caminho batido e pode parecer uma tentativa inútil apresentar-lhes o Salvador; mas embora a lógica possa falhar em mover, eo argumento seja impotente para convencer, o amor de Cristo, revelado no ministério pessoal, pode abrandar o coração empedernido, de modo que a semente da verdade possa enraizar-se.

Assim os semeadores têm alguma coisa que fazer, para que a semente não seja sufocada pelos espinhos ou venha a perecer pela pouca profundidade do solo. Logo no início da vida cristã, deve ensinar-se aos crentes seus princípios fundamentais. Deve-se-lhes ensinar que não serão salvos somente pelo sacrifício de Cristo, mas que também devem tornar a vida de Cristo a sua vida eo caráter de Cristo o seu caráter. Ensine-se a todos, que precisam levar fardos e renunciar às inclinações naturais. Aprendam a bem-aventurança de trabalhar para Cristo, seguindo-O em renúncia, e suportar como bons soldados as dificuldades. Aprendam a confiar em Seu amor e lançar sobre Ele os cuidados. Experimentem a alegria de ganhar almas para Ele. Em sua paixão e interesse pelos perdidos perderão de vista o eu. Os prazeres do mundo perderão o poder de atração, e seus encargos deixarão de desanimar. O arado da verdade fará sua obra. Abrirá o abandonado chão. Não cortará somente a ponta dos espinhos mas arrancá-los-á pela raiz.

Em boa Terra

O semeador não há de experimentar sempre desenganos. Da semente que caiu em boa terra, o Salvador disse: “É o que ouve e compreende a Palavra; e dá fruto, e um produz cem, outro, sessenta, e outro, trinta.” Mat. 13:23. “E a que caiu em boa terra, esses são os que, ouvindo a Palavra, a conservam num coração honesto e bom e dão fruto com perseverança.” Luc. 8:15.

Ο "τίμιος και καλή καρδιά» (Λουκ. 8:15), το οποίο λέει η παραβολή, υπάρχει μια καρδιά χωρίς αμαρτία, για το ευαγγέλιο πρέπει να κηρύξει την έχασε. Ο Χριστός είπε: «Ήρθα να μην καλέσω δικαίους, αλλά αμαρτωλούς." Mark 2:17. Ποιος αποδόσεις για την καταδίκη του Αγίου Πνεύματος είναι το ένα με τίμια καρδιά. Αναγνωρίζει την ενοχή του και την αίσθηση που έχουν ανάγκη από το έλεος και η αγάπη του Θεού. Έχει μια ειλικρινή επιθυμία να γνωρίζουν την αλήθεια για να τον υπακούει. Η καλή καρδιά είναι μια πίστη καρδιάς, η οποία βάζει την πίστη στο Λόγο του Θεού. Είναι αδύνατο να λάβει το Word χωρίς πίστη. «Γιατί είναι απαραίτητο ότι αυτός που έρχεται στο Θεό πρέπει να πιστεύει ότι υπάρχει Θεός και ότι ανταμείβει εκείνους που τον ζητούν." Εβρ. 11:06.

Αυτό το "είναι αυτό που ακούει και κατανοεί ο Λόγος». Matthew 13:23. Οι Φαρισαίοι της εποχής του Χριστού, έκλεισε τα μάτια τους για να δουν, και τα αυτιά να μην καταλαβαίνουν, έτσι ώστε το Word δεν θα μπορούσε να φθάσει τις καρδιές τους. Θα πρέπει να υποστούν αντίποινα για ηθελημένη άγνοιά τους και τύφλωση αυθόρμητη. Αλλά ο Χριστός δίδαξε στους μαθητές Του ότι θα πρέπει να ανοίξετε το μυαλό σας με τις οδηγίες και να είναι έτοιμη να πιστέψει. Οι έντονες μια ευλογία για αυτούς, γιατί είδα και άκουσα με τα μάτια και τα αυτιά τους πιστούς.

O ouvinte da boa terra recebe a Palavra; “não como palavra de homens, mas (segundo é, na verdade) como Palavra de Deus”. I Tess. 2:13. Somente aquele que aceita as Sagradas Escrituras como a voz de Deus que lhe fala, é verdadeiro discípulo. Ele treme por causa da Palavra divina; porque lhe é uma realidade viva. Para recebê-la abre sua inteligência e coração. Destes ouvintes eram Cornélio e seus amigos, que diziam ao apóstolo Pedro: “Agora, pois, estamos todos presentes diante de Deus, para ouvir tudo quanto por Deus te é mandado.” Atos 10:33.

O conhecimento da verdade depende, não tanto da capacidade intelectual como da pureza de propósito, da simplicidade de uma fé sincera e confiante. Daqueles que com humildade de coração buscam a direção divina, os anjos de Deus se aproximam. O Espírito Santo é doado para lhes abrir os ricos tesouros da verdade. Os ouvintes comparados à boa terra, tendo ouvido a Palavra, conservam-na. Satanás, com todos os seres infernais, não a poderá arrebatar. Não basta simplesmente ler ou ouvir a Palavra. Aquele que anela que as Escrituras lhe sejam úteis, precisa meditar sobre a verdade que lhe foi apresentada. Precisa aprender a significação das palavras da verdade por sincera atenção e pensar devoto, e sorver profundamente o espírito dos oráculos sagrados.

Deus nos ordena encher o espírito com elevados e puros pensamentos. Deseja que meditemos sobre Seu amor e misericórdia, e estudemos Sua maravilhosa obra no grande plano de redenção. Então, nossa percepção da verdade tornar-se-á mais e mais clara, e nosso desejo de pureza de coração e clareza de pensamento mais elevado e mais santo. A alma que descansa na pura atmosfera de santa meditação será transformada pela comunhão com Deus mediante o estudo das Escrituras.

“E dão fruto.” Os que, tendo ouvido a Palavra, a guardam, produzirão fruto pela obediência. Recebida na alma, a Palavra de Deus se manifestará em boas obras. O resultado será visto na vida e caráter semelhantes aos de Cristo. Jesus dizia de Si mesmo: “Deleito-Me em fazer a Tua vontade, ó Deus Meu; sim, a Tua lei está dentro do Meu coração.” Sal. 40:8. “Porque não busco a Minha vontade, mas a vontade do Pai, que Me enviou.” João 5:30. E a Bíblia diz: “Aquele que diz que está nEle também deve andar como Ele andou.” I João 2:6. A Palavra de Deus colide muitas vezes com os traços de caráter herdados e cultivados do homem e com seus hábitos de vida. Mas o ouvinte comparado à boa terra, recebendo a Palavra, aceita todas as suas condições e exigências. Seus hábitos, costumes e práticas são submetidos à Palavra de Deus. A seus olhos os preceitos de homens mortais e falíveis reduzem-se à insignificância quando comparados com a palavra do Deus infinito. De todo o coração, e com propósito não dividido, anela a vida eterna, e à custa de perdas, perseguição ou mesmo morte obedecerá à verdade. Produz “frutos com perseverança”. Ninguém que recebe a Palavra de Deus está isento de dificuldades; mas quando vem a aflição, o verdadeiro cristão não se torna inquieto, sem confiança nem desanimado. Embora não vejamos o resultado definido das circunstâncias, ou não percebamos o propósito das providências de Deus, não devemos rejeitar nossa confiança. Lembrando-nos da terna misericórdias do Senhor, lancemos sobre Ele nossos cuidados e esperemos com paciência Sua salvação. Pela luta a vida espiritual é fortificada. Provações bem suportadas desenvolverão a resistência do caráter e preciosas graças espirituais. O perfeito fruto da fé, da mansidão e da caridade amadurece freqüentemente melhor debaixo de tempestades e trevas.

“Eis que o lavrador espera o precioso fruto da terra, aguardando-o com paciência, até que receba a chuva temporã e serôdia.” Tia. 5:7. Assim deve o cristão aguardar com paciência a frutificação da Palavra de Deus em sua vida. Muitas vezes Deus nos atende as orações, quando Lhe pedimos as graças do Espírito, levando-nos a circunstâncias que desenvolvem estes frutos; mas não compreendemos Seu propósito, assombramo-nos e desanimamos. Mas ninguém pode desenvolver estas graças, a não ser pelo processo de crescimento e frutificação. Nossa parte é receber a Palavra de Deus e conservá-la, rendendo-nos inteiramente à sua direção, e será realizado em nós seu propósito. “Se alguém Me ama”, dizia Cristo, “guardará a Minha Palavra, e Meu Pai o amará, e viremos para ele e faremos nele morada.” João 14:23. O encanto de uma mente mais forte e mais perfeita pairará sobre nós, pois temos ligação viva com a fonte do poder duradouro. Em nossa vida religiosa seremos levados em cativeiro a Jesus Cristo. Não mais viveremos a comum vida de egoísmo, mas Cristo viverá em nós. Seu caráter será reproduzido em nossa natureza. Deste modo produziremos os frutos do Espírito Santo – “um, a trinta, outro, a sessenta, e outro, a cem, por um”. Mar. 4:20.

Σχετικά θέματα:

Tags: , ,

Αφήστε ένα σχόλιο

Πρέπει να είστε συνδεδεμένοι Στην να αναρτήσετε σχόλια.

Πρόσφατες Δημοσιεύσεις