Една кола пълна с ученици става ваканция в колежа дома. Трафик, минахме един знак, че каза: "Не четете този знак от другата страна!" Никой не каза нищо, но като минавахме, всяка глава обърна колата да прочетете на гърба на картата! Отрицателни публичност може да бъде много ефективна форма на реклама. Може би дори Бог да го използвате от време на време.

Когато Исус достигнали края на своя живот и мисия в този свят, нещата не изглеждат много добре. Имаше една много лоша информация - лоша реклама. На много хора са излизали, дори и сред онези, които Той е излекуван. Девет от десетте прокажени договорени само физически благословии, докато отказа офертата на духовни благословения.

За известно време тълпите са притискаше да Го чуят и да го види. Въпреки това, тъй като времето му на земята е към края си, всичките му мисия е появата на жестоко поражение. Случаят изглежда безнадеждно. Очевидно, Исус е направил малка част от работата, която е дошъл да се направи.

Все пак, въпреки очевидната недостатъчност, той може да седне на върха на Елеонския хълм, търсене на друга планина, която приличаше на черепа, и казват: "Това евангелие ще научи целия свят." От гледна точка с оглед на човешките ресурси не е най-малката илюзия за шанс. Той имаше само няколко ученици и няколко жени, като последователи и дори учениците си избягал, когато решаващ момент пристигнали. Всеки мислеше, че никога няма да бъде приета от църковните лидери. Успехът изглеждаше невъзможно.

Ние обаче, за да видите изпълнението на неговата прогноза - или най-малко потенциал в наши дни за такова съответствие. . Днес църквата е все много лоша реклама. foram alteradas nos dias do primeiro advento de Jesus. Но Бог може да промени това, както и негативните перспективи са се променили от времето на първото идване на Исус. Bad публичност все още е публичност. Да се каже, че там е да се прочете от другата страна на сигнала може да накараш хората да четат от другата страна на знака. Така че днес, има уроци, за да се научи от ясно, че повреда отбелязани дните точно преди разпъването на Исус.

Нека да започнем да четем S. На Йоан 12:20, където се съобщава, един епизод, които доведоха радост в сърцето на Христос. "Сега сред тези, които отидоха на поклонение по празника имаше някои гърци." Исус е присъствал на партито, стоящи в двора на храма, готови да се отвърнат от Ако и излезе последен път.

Те ", защото те дойдоха на Филип беше от Витсаида Галилейска, и го попитал: Господи, ние искаме да видим Исус. Филип беше го казвам за Андрей, Филип и Андрей, и докладва на Исус. Исус им отговори: Време ли е да се прослави в Човешкия Син ". Стихове 21-23.

Така започва един абзац, който на пръв поглед може да изглежда много подходяща, но на второ поглед става много значима. "Истина, истина ви казвам: Ако житното зърно пада на земята и не умре, то си остава самотно. Но ако умре, тя произвежда плодове" Стих 24. Исус показва, че той щеше да се прослави, но тя ще умре първи. След това прави прилагането на последователите си. "Който обича живота си, ще го изгуби, а който мрази живота си в този свят ще го запази за вечен живот. Ако някой ме лъже [или трябва да кажа, че ми е слуга], последвайте ме. "Go къде? Исус е бил в посока на кръста! "А там, където съм аз, там също ми служител. И ако служи някой на Мене, Отец ще чест. "Стихове 25 и 26. По този начин, което показва, че Исус е бил, за да се прослави, ние трябва да Го следваме до кръста.

"Сега е душата ми смути и какво да кажа? Отче, избави Ме от тоя час? "Ние разбираме, че за Исус, ако Той е имал си предпочитания, не би отишъл толкова скоро да премине. Но след това дойде близките му представяне на волята на Отца и план за спасение: "Но точно за тази цел стигна до този час. Отче, прослави Твоето име "," След това дойде глас от небето:. Имам и двете прослави и ще го прославя отново. На това, народът, който стоеше и чу това, каза, че е гръмна. Други пък казаха: Ангел Му проговори. Тогава Исус обясни: Това не ми беше този, който дойде този глас, и да, за вас "стихове 27-30.. Бог е дал още един шанс, един последен шанс за тях да чуе. Но имайте предвид, че Божият глас звучи точно като гръм за някои хора. "Дошло е времето да бъдат съдени този свят, а сега си принц ще бъде изключен. Когато съм издигнат от земята, ще привлека всички човеци при Себе Си. "Стихове 31 и 32.

Каква утеха е тя трябва да бъде за Исус, когато тези мъже дойдоха от Запад и каза: "Бихме искали да видят Исус." Това беше един от малкото окуражаващи думи в края на живота му, защото той е бил под сянката на кръста. Той прогнозира, че, въпреки че неговите последователи не ми хареса идеята. Но появата на тези мъже е изпълнение на пророчество, както е докладвано в S. Матей 08:11 и 12. Исус просто изцели слугата на стотника и похвали военен лидер за голяма вярата си. И тогава направи това изявление: "Мнозина ще дойдат от изток и запад и ще насядат с Авраам, Исаак и Яков в небесното царство. Докато децата на царството ще бъдат изхвърлени във външната тъмнина: там ще бъде плач и скърцане със зъби ".

povo O deixaria – e outro povo viria do leste e do oeste (e Lucas adiciona do norte e sul também) e se assentaria com Abraão, Isaque e Jacó. Bem no início do ministério de Jesus, os sábios vieram do Oriente e perguntaram: “Onde está o recém-nascido Rei dos judeus? Исус прогнозира ситуация, време, когато собствената си изповядваха хора го пусне - и други хора ще дойдат от изток и на запад (и Лука добавя север и юг, както и) и ще насядат с Авраам, Исаак и Яков началото на министерство Исус, мъдреци от изток дойдоха и попита: "Къде е новородения Цар на евреите? Защото видяхме звездата Му на изток и дойдохме да Му се поклоним. "Т. Матей 2:2. След това в края на Неговото служение група дойде от запад - с продължаване на изпълнението на това пророчество.

Филип и Андрей Забелязали ли сте? Те имаха "антени" на. Ушите му са настроени на душите, те видяха, гърците, които са влезли в двора на храма. Много отдавна, в началото, е Андрю който донесе брат му Петър да Исус. И можете да видите Андрю седеше на задната част на синагогата, докато Петър проповядваше в предната част. И Андрю казва за себе си: "Какъв прекрасен ден, когато аз бях доведен Петър Исус. "Андрю е готов да стои настрана. Той не винаги е било в предната част, и говорене. Но той винаги е бил някой привеждане на Исус - дори ако това е просто едно момче, с пет хляба и две риби.

Филип, един от първите ученици на Исус донесе Натанаил го покани да "елате и вижте." Така че, тук те отново, Филип и Андрей доведе някого до Христос.

Гърците със сигурност има право мотивация - "Бихме искали да видят Исус." Те не поиска да изслуша резултатите от мисионерско пътуване, в което са участвали седемдесет ученици. Те не са направили искания за посещение на синагогата или обсъждане на някои богословски точка. Те искаха да видят Исус. Тяхното искане е било уважено.

В този пасаж от Писанието се отчита класически изявление на Исус: "Когато съм издигна ... ще привлека всички при Себе Си" издигането на Исус привлича хората към Исус Го е възкресил на кръста е престъпление срещу хора от Неговия ден - и е нарушение на някои от днес, както добре. Ранната църква е изправена пред много отрицателни публичност за това, че Бог, който е бил разпнат. Това беше лоша реклама. Боговете на ония дни бяха непознати за понятието "Той спаси други, той самият не може да спаси." Павел каза на коринтяните за глупостта на проповядването на кръста. Въпреки това е силата на Бог.

Тези гърци са били в състояние да отиват директно към сърцето на въпроса, като поиска и приемане на откровението на Исус, едно време, когато другите са затваряне на вратата за спасение за себе си.

Ние сме казали, че църквата в края на времето, точно преди Исус дойде отново, ще изглежда така, сякаш да падне. Въпреки това, той не попада. Вместо това, трябва да има отново тази странна реалност - с отвътре навън, и Севера и Юга, Изтока и Запада, вписването. Имайте предвид, че Авраам, Исаак и Яков не напускат църквата и излизат да се обединят хората от Севера и Юга, Изтока и Запада. Това са хората, на Севера и Юга, Изтока и Запада идва. Не забравяйте това!

Така че ще трябва в крайна сметка, в църквата организира масово бягство на хора, които имат същия проблем на религиозните хора на деня на Христос. Те оставиха. И когато те напускат, много хора идват и заемат местата си.

Защо е тази промяна? Апостол Павел описва ситуацията и дава отговор. И ако това е добро за тези дни, защо да не е днес?

"Какво да кажем тогава? Това езичниците, които не търсеха оправдание за да го постигне, но това произтича от вярата, и че Израел се стреми справедливост право не достигне този закон. Защо? Защо не го търси чрез вяра, и, разбира се, тъй като тя работи. Попаднали в препъни-камък, както е писано: Ето, аз полагам в Сион препъни камък и рок на престъпление, и който вярва в Него, не ще се посрамят.

"Братя, на добра воля на сърцето ми и моята молитва към Бога за тях е да бъде спасен. Давам ги свидетелство, че те имат ревност за Бога, а не според пълното знание. Защото те не знаят на правдата от Бога [тук е проблемът], и да създаде свои собствени, не са представили до идването на Бога. "Римляните 9:30-33 и 10:1-3.

Те не са отишли ​​на кръста и все още се съедини с Исус не може да се спаси. Те не идват на мястото, където те открили, че те не могат да се спасят. И Павел завършва своята спор с тези думи: "За целите на закона е Христос, да се оправдае всеки, който вярва." Стих 4.

Ключовият момент в спасението чрез вяра и спасение чрез дела е разделителната линия между тези, които приемат Исус, с гърците, и тези, които Го отхвърлят с еврейски лидери. Хората, които получават нещо чрез собствените си усилия, те искат кредит, и да намерят в Исус камък за препъване и скала на престъпление. В буквоядец е обиден в Исус и ще приключи точно по същата причина.

И ние не можем да се обединят с Павел, когато той казва: "Братя, добрата воля на сърцето ми и моята молитва към Бог за тях е, че [много?] - За да бъде спасен." Всички. Ние не искаме да видим хиляди на нашата църква излиза в мрака, когато Бог иска всеки от нас стои в светлината. Ние всички можем да бъдем там, така че ние насядат с Авраам, Исаак и Яков, заедно с тълпата, която никой не може да броя, които дойдоха от всички народи, царства, езици и народи. Ние не можем да се освободим от е обидил, да се спъват в препъни-камък, с изключение на един метод и това е, попадащи в Rock и да бъдат разбити от нашия свободен избор. Можем да изберем да влиза в отношения с Исус днес, Го следват и да се представя на истината, че не можем да спасим себе си. Ние може да се присъедини гърците, споделяйки с тях в стремежа си да види Исус днес.

"Ние имаме Христос" възлюби сенки растат,

От наша страна ние винаги се доставят;

Да, когато нашите сили не

Това е нашата Ампаро, ntil края идва.

"Ние имаме Христос" нашите силни рок;

Oh! Да, ние можем да Му се доверим.

Болка, черно не борби дори смърт,

Тя може да повлияе на нашия живот.

"Ние имаме Христос" - всичко, което имаме,

Вяра, радост и сила Той иска да ни даде;

Но много скоро ние всички ще са

Мир, вечен живот, Христос, тук у дома.

Анна Б. Warner