وكان المنقذ نزيل في العيد من الفريسي. وقال انه يقبل دعوات من كل من الأغنياء والفقراء ، وكعادته ، والدروس صاحب مرتبطة إلى حقيقة أن المشهد كان أمامه من بين اليهود كان مرتبطا مع وجبة المقدسة مرات في كل من ابتهاج الوطنية والدينية. كانت نوعا من نعمة الحياة الأبدية. كانت وليمة كبيرة من شأنها أن نجلس على طاولة مع ابراهيم واسحق ويعقوب ، في حين كانت خارج الوثنيون ، وتبحث covetously ، والموضوع الذي كان سعيدا في الحديث. الدرس المستفاد من التحذير الذي وتعليم المسيح المطلوب لإعطاء ، ويتضح الآن من المثل للعشاء كبيرة. أراد اليهود مقتصرة على سلم الإلهية لهذه الحياة والمستقبل. حرمانهم من رحمة الله الى الوثنيون. المثل التي أظهرت المسيح تلك اللحظة بالذات رفضوا دعوة من الرحمة ، والدعوة الى ملكوت الله.
وأظهرت أنه ازدرى على دعوة توجه إلى أولئك الذين كانوا يحتقرون ، والذي انسحب من البرص.
في اختيار الضيوف في الولائم ، وتشاورت الفريسي مصالحهم الأنانية. قال السيد المسيح : "عندما كنت تعطي العشاء أو العشاء أ ، دعوة أصدقاء لا خاصتك ، ولا اخوتك ، لا الاقرباء خاصتك ، ولا الجيران الأغنياء ، لئلا كما ندعوك لتصبح ، ويثاب عليه . ولكن عندما قمت بذلك ، دعوة للفقراء ، بالشلل ، العرجاء والعمياء ، وانت سوف تكون مباركة أنت ، لأن لديهم شيئا التي لمكافأة ، ولكن سيتم مكافأة لكم في القيامة من الصالحين ". لوك. 14:12-14.
وكرر السيد المسيح هنا انه اعطى تعليمات الى اسرائيل عن طريق موسى. في الاعياد المقدسة أمر الرب أن "الغريبة ، واليتيم والأرملة الذين هم داخل بوابات خاصتك ،" يأتي ، وتناول الطعام وsaciassem. سفر التثنية. 14:29. وينبغي أن تكون هذه الاجتماعات الدروس الكائن إلى إسرائيل. يجري تدريسها بهذه الطريقة فرحة الضيافة الحقيقية ، والشعب يجب أن تأخذ الرعاية طوال سنوات من الفقراء والمعوزين. وأرفقت هذه العشاء أوسع الدرس. البركات الروحية ،
"يا جميع المتعبين أن thirsteth ، وتأتي انتم الى المياه ، وليس لديك المال ، وشراء وأكل يأتي : نعم ، وتأتي ، وشراء بدون نقود وبدون خمر ، والأسعار والحليب. لماذا تنفق الأموال على ما ليس الخبز؟ والعمل الخاص بك على ما لا يرضي؟ اصغ اليه ILA لي بجد ويأكل ما هو جيد ، وروحك البهجة نفسها في السمنة. "عيسى. 55:1 و 2. أغدق على إسرائيل لم تكن لهم وحده. أعطاهم الله خبز الحياة ، بحيث فراق مع العالم.
لم يتم تنفيذ هذه المهمة. كانت كلمات المسيح توبيخا لهم الأنانية. مقيت إلى الفريسيين. الذين يرغبون في تحويل مجرى الحديث ، هتف واحد منهم مع جو من المباركة : "طوبى هو الذي يجب أكل الخبز في ملكوت الله!" لوك. 14:15. وتحدث هذا الرجل بثقة كبيرة ، كما لو أكد على مكان في المملكة. وكان موقفه مماثل لذلك نفرح ليتم حفظها من قبل المسيح ، وان لم يكن يستوفي الشروط التي يتم بموجبها وعد الخلاص. كان روحه مماثلة لبلعام ، عندما كان يصلي : "اسمحوا لي أن يموت موت الصالحين ، واسمحوا نهاية تقريري الأخير أن يكون مثله." أرقام 23:10. الفريسي لم لا نفكر في قدرتها على السماء ، ولكن على ما يأمل أن عربد هناك. كان المقصود ملاحظته لتحويل الموضوع من واجباتهم العملية ، انتباه الضيوف لتناول العشاء. أراد طردهم من هذه الحياة إلى زمن بعيد القيامة من الصالحين.
قراءة في قلب المسيح اخفاء وتوجيه بصره ، ويتعرضون للضيوف الحرف وقيمة امتيازاتهم الحالية. قال لهم أنه من أجل تقاسم مستقبل التطويبات ، وهو عمل ينبغي القيام به في هذا الوقت.
"رجل معينة" ، وقال : "قدم العشاء ودعا العديد من كبرى". لوك. 14:16. عندما يحين الوقت للاحتفال ، الذي أرسل عبيده لدعوة الرسالة الثانية للضيوف المتوقع : "تعالوا ، كل شيء معد بالفعل." لوك. 14:17. تتجلى اللامبالاة نفسها غريبة ، ولكن. "لقد بدأ كل واحد لجعل موافقة عذر. قلت له الأول : اشتريت حقل ويجب أن أذهب وأرى ما يلي : أدعو لي اليك ومعذور. وقال آخر : لقد اشترى five نير الثيران ، وأنا أذهب إلى إثبات لهم : أنا أصلي اليك يكون لي العذر. وقال آخر : أنا تزوجت وبالتالي لا يمكن أن تذهب "لوك. 14:18-20.
ويستند أي من الأعذار على الحاجة الفعلية. كان الرجل يخرج إلى قيام مجالهم ، لقد اشترى بالفعل. وقد تم استيعاب عجل له أن يذهب ويرى أنه كان من المقرر أن اهتمامه من قبل الاستحواذ. والثيران ، أيضا ، كان قد تم شراؤها. الامتحان منهم فقط لإرضاء الفضول للمشتري. كما كان العذر third أفضل سبب. حقيقة أن هناك تعاقد الضيف الزواج ، وليس من الضروري منع حضوره في الحزب. وزوجته أيضا أن يكون موضع ترحيب. وقال انه ، مع ذلك ، والخطط الخاصة بهم من أجل المتعة ، ويبدو أنها أكثر من المرغوب فيه لحضور حفلة ، كما وعدت. تعلمت أن تجد المتعة في شركة أخرى بخلاف المضيف. أي اعتذار ، حتى لا تستخدم ذرائع مجانية. في "لا يمكن ان يستمر" لم يكن سوى الحجاب عن الحقيقة -- "أنا لا يجب أن يذهب".
وندد كل الاعذار والمضطربة الروح. وهؤلاء الضيوف منهمكين من قبل مصلحة في أمور أخرى. وقد رفضت دعوة أخذت على عاتقي أن يقبل ، وصديق كريم ، بالاهانة بسبب عدم اكتراث له.
لعشاء كبير ، يمثل السيد المسيح عليه يقدمها الإنجيل. هذا الحكم هو ليس أقل من المسيح نفسه. انه هو الخبز الذي نزل من السماء ، ومنها تدفق ينابيع الخلاص. وأوضح أنهم رسل الرب لليهود أعلن مجيء المخلص ، والمسيح هو "حمل والله الذي يرفع خطيئة العالم". يوحنا 1:29. في المأدبة التي أعدت ، وأعطى الله لهم أعظم هدية يمكن أن تضفي السماء -- وهي الهدية التي تفوق كل عقل. محبة الله مفروشة مأدبة مكلفة ، وتوفير الموارد التي لا نهاية لها. "إذا أكل أحد من هذا الخبز" ، وقال المسيح ، "سوف يعيش الى الابد." يوحنا 06:51.
ومع ذلك ، لقبول دعوة لعيد البشارة ، ومواد ضرورة إخضاع مصالحها لغرض الحصول على المسيح وبره. أغدق الله كل شيء للإنسان ، ويطلب منك مكان خدمته فوق كل الاعتبارات الدنيوية والأنانية. لا يمكن أن تقبل القلب غير مبال. لا يمكن استيعابها في قلب المحبة الدنيوية يكون استسلم الى الله. العبرة هي في كل الأوقات. يجب أن نتبع كحمل الله ، أينما ذهبت. وينبغي اختيار إدارته ، وشركته تتمتع أكثر من ذلك من الأصدقاء الأرضية. يقول السيد المسيح : "من أحب أبا أو أما أكثر مني فلا يستحقني : وأنه يحب ابنه أو ابنته أكثر مني فلا يستحقني" متى 10:37.
حول الطاولة ، وكرر العديد من حين تعيين خبزهم اليومي ، في أيام كلام المسيح : "طوبى هو الذي يجب أكل الخبز في ملكوت الله!" لوك. 14:15. ولكن المسيح يظهر مدى صعوبة العثور على الضيوف في المقدمة من الجدول السعر لانهائية. يعرف الذين استمعوا اليه أن عبارة كان يحتقر دعوة كريمة. ممتلكاتهم الدنيوية ، الثروات والمتع منهم
"أنا هو خبز الحياة. آباؤكم أكلوا المن في البرية وماتوا. هذا هو الخبز النازل من السماء ليأكلوا منها وماذا لا يموت. أنا الخبز الحي الذي نزل من السماء "يوحنا 6:48-51. كل امتصاص. الأعذار التي الموافقة بالاجماع.
وينطبق الشيء نفسه اليوم. الذرائع التي قدمت لرفض الدعوة الى وليمة تحتوي على جميع الأسباب التي أعطيت لرفض دعوة الانجيل. يعلنون أن أي مادة يمكن أن تؤثر سلبا على آفاق الاستماع إلى مطالبات من الانجيل. النظر في مقاصدها الزمني للقيمة أكبر من الأشياء الأبدية. تلقيت للتو صلى الله تصبح عائقا لهم يفصل بين روح الخالق والفادي. لا أريد أن تنقطع في أعمالهم الدنيوية ، ونقول للرسول نعمة : "في الوقت الراهن ، تذهب بعيدا ، وتعطى الفرصة ، وسوف ندعو لكم" اعمال 24:25. يصر آخرون على الصعوبات التي تنشأ في العلاقات الاجتماعية إذا كانت المكالمة من أطاع الله. يقولون أنه لا يمكن أن تكون في وئام مع أقاربهم ومعارفهم. وبالتالي لا تنسحب من نفس تلك التي وصفها في المثل. المضيف تعتبرهم الأعذار التافهة ، وتعبيرا عن احتقار للدعوة.
الرجل الذي قال : "أنا متزوجة ، وبالتالي لا يمكن أن تذهب" (لوقا 14:20) ، يمثل فئة كبيرة. هناك العديد من الذين يسمحون للزوجة أو الزوج سوف ينكر على دعوة للقاء الله. قال الزوج : "لا أستطيع أن اتبع قناعتي واجب كسيدة بلدي خلافا لذلك. وأصبح نفوذه من الصعب جدا القيام به "للزوجة يسمع دعوة كريمة :" تعالوا ، كل شيء جاهز الآن "، ويقول :" أنا ألتمس اليك ، لي العذر. زوجي يرفض دعوة من الرحمة. يقول عمله هو الحرج. ولست بحاجة لمتابعة زوجي ، ولذا فإنني لا يمكن أن يذهب. "هو أعجب قلوب الأطفال. تريد أن تذهب. ولكن الأب والأم المحبة ، وكيف أنها لا تلبي نداء من الانجيل ، ويعتقدون أن من غير المتوقع وجودها. ويقولون أيضا : "أود أن يكون معذورا".
كل هذه لا تخدم دعوة الرب ، لأنهم يخشون تقسيم تسبب في الدائرة العائلية. كانوا يعتقدون أن حرمان الطاعة لله ، وضمان السلام والازدهار في الداخل ، ولكن هذا هو مجرد وهم. الذين سوف تجني زرع الأنانية الأنانية. رفض محبة المسيح ورفض ما تستطيع وحدها تقديم لنقاء حب الإنسان والاستقرار. لا تفقد السماء فضلا عن السعادة الحقيقية التي تم التضحية السماء.
في المثل ، وتخول للعشاء سمع كيف كانت قد وردت دعوته ، و "غاضب وقال لغلامه اخرج بسرعة في شوارع وأحياء المدينة ، وجلب اقرب الفقراء والمشوهين والعرج والعمي" . لوك. 14:21.
تحولت المضيف لأولئك الذين كانوا يحتقرون طفه ودعا الطبقة غير الميسورة ، الذين ليس لديهم منازل أو أراضي. دعا الفقراء و"قال له :... آباؤنا أكلوا المن في البرية كما هو مكتوب : أنه أعطاهم خبزا من السماء وقال لها ، لأنه ، حقا ، وأقول لك في وقدم موسى لا خبزا من السماء ، ولكن والدي giveth لك الخبز الحقيقي من السماء بالنسبة للخبز الله هو النازل من السماء ويعطي الحياة للعالم. ... انا هو خبز الحياة : فهو أن يأتي لي ولا الجوع : وأنه يؤمن لي أبدا والعطش "يوحنا 6:30-33 و 35. الجوع ، والذين يقدرون كرم. "إن العشارين والزواني" ، وقال المسيح ، "قبل أن يدخل ملكوت الله". متى 21:31. لأنها هي الأكثر بؤسا العينات البشرية ، الذين يسخرون وتنحسر أخرى ، ليست منخفضة ، وليس بائسة جدا على الرعاية والمحبة من الله. المسيح يتوق للرجال المصابين ، الذين يشعرون بالقلق والمظلومين ، وتأتي إليه. انه يتوق لاعطائهم الضوء والفرح والسلام لم يتم العثور على أي مكان آخر. أسوأ الخطاة هي كائنات من محبته ، عميق عاطفي والرحمة. يرسل الروح القدس لمراقبة لهم الرقة ، التي تسعى إلى الاستفادة منها لنفسه
وقال الموظف الذي جاء في الفقراء والمكفوفين ، وماجستير : "يا رب ، ويتم ذلك على أنه يمتلك انت أمر ، ولكن هناك مجالا. وقال الرب لخادم ، اخرج الى الطرق والسياجات وإرغامهم على أن يأتي في ، التي يمكن أن يمتلئ بيتي. "لوك. 14:22 و 23. وأشار السيد المسيح هنا عمل من الانجيل وراء حدود اليهودية ، في الطرق السريعة وتحوط في العالم.
مطيعا لهذه المذكرة ، وبولس وبرنابا وأعلن لليهود : "كان من الضروري أن تكون الأولى ، تبشير بكلمة الله ، ولكن منذ رفض لك ، وأنا لا أعتبر أنفسكم يستحق الحياة الأبدية ، هوذا نتوجه الى الوثنيون . لأن الرب قد أرسله في : لدي مجموعة اليك نورا للأمم ، أن تكون أنت الأكثر قابليه للخلاص حتى أقاصي الأرض. وكان الوثنيون السماع سعيد وتمجيد كلمة الرب ، ويعتقد أن ما يصل إلى وسيم في الحياة الأبدية. "اعمال 13:46-48.
كانت الرسالة الإنجيل الذي بشر به تلاميذ المسيح ، وإعلان الأول من مجيئه إلى العالم. أحضر الرجل ببشارة الخلاص من خلال الإيمان به. وأشار إلى مجيئه الثاني في مجد لتخليص شعبه ، وأعطى الأمل للرجال نصيب ميراث القديسين في ضوء الايمان والطاعة. وتعطى هذه الرسالة للبشرية اليوم ، وهذه المرة ، يرتبط إلى الإعلان عن عودة المسيح قريبا. ولقد تحققت علامات مجيئه البيانات نفسه ، وبالتالي تعاليم كلمة الله ونحن نعلم أن الرب علينا.
يوحنا في سفر الرؤيا يتنبأ إعلان رسالة الإنجيل ، وقبل مجيء المسيح. ورأى انه "ملاك آخر تحلق في السماء في منتصف ، وبعد الانجيل الأبدي للتبشير لهم الساكنين على الأرض ، وعلى كل أمة وقبيلة ولسان وشعب ، والقول بصوت عال ، اتقوا الله وإعطاء له المجد ، لأن القادم هو ساعة من محاكمته ". APOC. 14:06 ، 7.
حكم من هذا التحذير والرسائل ذات الصلة لأنه يتبع في النبوءة ، ومجيء ابن الإنسان آتيا في سحاب السماء. إعلان الحكم هو إعلان أن المجيء الثاني للمسيح هو القريب. وهذا ما يسمى بإعلان البشارة الأبدية. وهكذا يظهر أن الوعظ الثاني مجيء المسيح
"اجتماعها غير الرسمي حتى أنا وضعت عروش ، والقديمة من الأيام ولم نجلس ، وكان ثوبه أبيض كالثلج ، وشعر رأسه كالصوف النقي : النيران عرشه لاطلاق النار ، و له عجلات وحرق النار. وهناك تيار النارية الصادرة وجاء اليها من قبل وسلم : فتحت ألف آلاف يخدمه... ، المحكمة جلس ، وكتب "دان 7:09 و 10... أو الإعلان عن الإيجاز فيها ، هو جزء أساسي من رسالة الإنجيل.
ويقول الكتاب ان الرجال يمكن استيعابها في هذه الأيام في مجال الأعمال الدنيوية ، ومتعة لتخصيب اليورانيوم. مصابون بالعمى الحقائق الأبدية. يقول السيد المسيح : "وكما كانت ايام نوح ، بحيث يكون ايضا مجيء ابن الانسان. لأنه كما في الأيام التي سبقت الطوفان هم يأكلون ويشربون ويتزوجون ويزوجون ، حتى اليوم الذي دخل فيه نوح الفلك ، ولم تعرف حتى جاء الطوفان وأخذ كل منهم ، كذلك يكون أيضا مجيء ابن الانسان. "متى 24:37-39.
وينطبق الشيء نفسه اليوم. الرجال تأخذ لعبة الربح والرضا الذاتي كما لو لم يكن هناك الله ، والسماء لا ، لا الآخرة. في أيام نوح أعطيت التحذير من الطوفان القادم لإثارة الرجال من شرهم ، ويدعوهم إلى التوبة. وبالتالي فإن رسالة مجيء المسيح قريبا يهدف إلى رفع رجال سعادته في الأمور الدنيوية. الغرض منه هو لإيقاظهم إلى الشعور الحقائق الأبدية ، أن الدعوة لحضور العشاء الرباني.
وينبغي أن تعطى لدعوة الانجيل الى العالم كله -- "على كل أمة وقبيلة ولسان وشعب". APOC. 14:06. وينبغي المستنير الرسالة الأخيرة للإنذار والرحمة مع مجده في جميع أنحاء الأرض. وينبغي أن تصل إلى جميع الطبقات الاجتماعية -- الأغنياء والفقراء ، وارتفاع ومتواضعة. "اخرج الى الطرق والسياجات" ، كما يقول السيد المسيح "، وإرغامهم على أن يأتي في ، التي يمكن أن تملأ بيتي". لوك. 14:23.
العالم يموت بنعمة من الانجيل. هناك الجوع لكلمة الله. قليلة كلمة تبشير غير مخلوطة مع التقاليد البشرية. وضع الله في حين أن الرجال لديهم الكتاب المقدس في أيديهم ، لا يحصلون على سلم لهم ، وعليه. الرب يدعو عباده لحمل الرسالة إلى الناس. وينبغي أن تعطى كلمة الحياة الأبدية للذين يموتون في خطاياهم.
لكي تذهب الى الطرق وتحوط ، والمسيح ويعرض المهمة ، والتي تدعو للجميع ، وزير باسمه. كل العالم هو حقل للوزراء المسيح. ومن المفهوم الأسرة بأكملها الإنسان في جماعة المصلين فيها. الرب الرغبات التي يتم إحضارها كلمته رحمة لأحد.
وينبغي أن يحدث هذا بصورة رئيسية عن طريق خدمة شخصية. كان أسلوب السيد المسيح. وتألفت عمله إلى حد كبير في المقابلات الشخصية. كان الشأن بالنسبة للجمهور المؤمنين من شخص واحد. لذلك مستمع واحد ، وغالبا ما كان يعلن رسالة إلى الآلاف.
لا ينبغي لنا أن ننتظر النفوس يأتون الينا ، يجب أن نسعى لهم حيث هم. عندما بشر كلمة من على المنبر ، وبدأ العمل للتو. هناك الجموع التي لن يتم التوصل اليه الانجيل انه اذا وجهت لهم.
وقدمت لأول مرة دعوة الى وليمة للشعب اليهودي ، والناس الذين قد تم اختياره ليكون المعلم وتوجيه من الرجال ، والناس في أيديهم والكتابات النبوية التي تنبأ بمجيء المسيح ، والذين أوكلت خدمة رمزية استبق مهمته. وكان الكهنة والشعب لبى الدعوة ، لكانت تعلق على رسل المسيح الى العالم لتمديد دعوة الانجيل. حقيقة أرسلوا إلى أن التواصل مع الآخرين. إعفاء نفسه للدعوة التي ارسلت الى هذه فقراء ، شل ، وعرجاء عمياء. قبلت العشارين والخطاة الدعوة. عندما يتم تناولها على دعوة الانجيل الى الوثنيون ، لا تزال خطة العمل نفسه. يجب أن تكون الرسالة أعلنت أولا "المسارات" -- الرجال الذين يمارسون دورا نشطا في العالم العمل ، والمعلمين والمرشدين للشعب.
يجب على رسل الرب تضع ذلك في الاعتبار. يجب أن تصل إلى رعاة القطيع ، والمعلمين إلهيا ، لتكون الإجابة تحذير. وينبغي السعي إلى أولئك الذين ينتمون إلى طبقات اجتماعية أعلى مع المودة والاحترام مناقصة الشقيق. رجال الأعمال في مناصب عالية من الرجال ثقة الكليات العلمية الابتكارية والبصيرة ، والمثقفين والمعلمين من الانجيل ، الذي لم يكن موجها الانتباه إلى حقائق خاصة من هذا الوقت -- أن هذه ستكون أول من سماع الدعوة. ويجب أن تعطى لهم الدعوة.
هناك عمل يجب أن تكون في صالح الأغنياء. يجب أن أيقظ لإدراك مسؤوليتهم كما ينبغي تذكير يعهد الهدايا من السماء التي يجب أن تكون مسؤولة أمام أحد الذين سوف يدين الأحياء والأموات. الأغنياء بحاجة إلى العمل في الحب والخوف من الله. في كثير من الأحيان أنها تعتمد على الثروات ، وعدم الشعور بالخطر. يجب أن يوجه عقله العين لأشياء ذات قيمة دائمة. انهم بحاجة الى الاعتراف بسلطة الخير الحقيقي ، الذي يقول : "تعالوا إلي يا جميع المتعبين وأثقل ، وأنا سوف يجدد لك. احملوا نيري عليكم وتعلموا مني لأني وديع ومتواضع القلب ، وتجد راحة لنفوسكم. لنيري هين وحملي خفيف ". متى 11:28-30.
من جانب أولئك الذين ثرواتهم ، والتعليم ، أو الشهرة ، وتحتل مكانة بارزة في العالم ، ونادرا ما تناقش في شخص على مصالح الروح. عمال مسيحية كثيرة تتردد في التعامل مع هذه الفئات. ولكن هذا لا ينبغي أن يحدث. إذا كان الرجل كان الغرق ، فإنه يبقى بلا حراك ، ويراقبه يموت ، لأنه محام ورجل أعمال أو القاضي. إذا رأينا الناس تسير إلى الهاوية ، لا تتردد لإنقاذهم ، مهما كان موقعهم أو المهنة. وبالمثل ، ينبغي ألا نتردد لتحذير الرجال من خطر الروح.
وينبغي عدم إغفال أي واحد لأن من تفان واضح للأشياء المادية. كثير من الطبقة الاجتماعية المرتفعة وآسف تعبت من الغرور : السلام نتلهف أنها تفتقر. في أعلى طبقات المجتمع هناك الرجال الذين الجوع والعطش من أجل الخلاص. لمست قلبه العديد من العمال سيحصلون على المساعدات اذا الرب يجب الاقتراب منهم في شخص بطريقة مهذبة ، عن محبة المسيح.
نجاح رسالة الإنجيل لا تعتمد على الخطب التي تمت دراستها ، ولا الحجج شهادات بليغة عميقة. ان ذلك يعتمد على البساطة في رسالة وتكييفه مع النفوس الجوعى هو خبز الحياة. "ماذا يجب أن أفعل ليتم حفظها" (أعمال 16:30) -- هي حاجة الروح. ويمكن الوصول إلى الآلاف من قبل أكثر بسيطة ومتواضعة. أكثر الفكرية ، نظرت معظم الرجال والنساء الموهوبين من العالم ، وغالبا ما يتم تبريد بعبارة بسيطة من شخص يحب الله ويتحدث عن الحب بشكل طبيعي كما يفعل الأشياء الدنيوية التي تهم العميق لهم.
في كثير من الأحيان الكلمات ومدروسة يكون لها تأثير يذكر. ولكن التعبير الحقيقي والصادق لابن أو ابنة الله ، التي قيلت في البساطة الطبيعية ، لديه القدرة على فتح باب القلب الذي لطالما تم إغلاقها إلى السيد المسيح ومحبته.
تذكر العمال المسيح الذين ليس لديهم للعمل على قوتها الخاصة. الاستيلاء على عرش الله مع الإيمان في وسعه لانقاذ. ندعو الله في الصلاة ، ومن ثم العمل مع كل التسهيلات التي حباه الله بها. وترد الروح القدس وكفاءتها. الملائكة هي الكهنوتية لفريقه لإقناع القلوب.
سيكون هذا المركز مهمة لا تكون القدس ، إذا كان لديك أدلة المعلمين وتلقى الحقيقة في المسيح! وكانت اسرائيل تحويل المرتد. وكان جيش كبير تجمع للرب. كيف لا ونفذت بسرعة الانجيل الى جميع أنحاء العالم! حتى الآن ، لا يمكن أن عمل ينبغي القيام به لرفع سقط وإيواء المشردين ويبشر ببشارة الخلاص للرجال تأثير كبير والقدرة على تحقيق الانتصار للمسيح! قد يتم بسرعة للدعوة ، والضيوف الذين احتشدوا لمائدة الرب.
ومع ذلك ، يجب علينا أن لا نفكر فقط في الرجال العظماء والموهوبين بازدراء من الطبقات الفقيرة. يرشد المسيح رسله لتأتي على طول الطرق والسياجات والفقراء والمتواضع من الأرض. في الأحياء الفقيرة والأزقة في المدن الكبيرة ، بطريقة انفرادية من الحقل ، وهناك عائلات والأفراد -- وربما غرباء في أرض غريبة -- التي تنتمي إلى ما لا الكنيسة ، والعزلة حان ليشعر ان الله قد نسي منهم. لا أعرف ماذا أفعل ليتم حفظها. العديد من الاستسلام للخطيئة. وتغص كثيرة. انهم مضطهدون من المعاناة والتقلبات والذهول واليأس. تؤثر علينا جميع أنواع الأمراض ، والروح والجسد. انها طويلة لتجد العزاء للمعاناة ، والشيطان يغري لهم السعي له في الملذات والملاهي التي تؤدي إلى الخراب والموت. فإنه يوفر لهم التفاح سدوم ، والتي تقلل إلى رماد على شفتيه. ينفقون المال على ما هو غير الخبز ، والعمل على ما لا يرضي.
نرى هذه المصابين منهم المسيح جاء لانقاذ. دعوته هو : "يا جميع المتعبين أن thirsteth ، وتأتي انتم الى المياه ، وليس لديك المال ، وشراء وأكل يأتي : نعم ، وتأتي ، وشراء بدون نقود وبدون خمر ، والأسعار والحليب. بالنسبة لي... استمع بعناية ، ويأكل ما هو جيد ، وروحك البهجة نفسها في السمنة. اصغوا وتأتي ILA لي : الاستماع ، وروحك والعيش "عيسى. 55:1-3.
وصية الله الخاصة ، التي يجب علينا تقدير غريبا ، منبوذة ونفوس الفقراء تخلو من السلطة الأخلاقية. العديد من الذين تظهر لامبالاة تامة الأمور الدينية في قلب يتوق للراحة وسلام. على الرغم من أنها قد انخفضت إلى أدنى عمق الخطيئة ، وهناك فرص لإنقاذهم.
يجب أن خدام المسيح تحذو حذوه. سيرا على الأقدام من مكان إلى مكان ، انه المواساة للمعاناة وشفى المرضى. قدم لهم ، ثم الحقائق العظيمة من مملكته. هذا هو العمل من أتباعه. التخفيف من معاناة من الجسم ، وايجاد سبل لمساعدة احتياجات الروح. تكون قادرة على نقطة الى منقذ تعالى ، ونقول للمحبة الطبيب العظيم ، الذي يملك وحده القدرة على استعادة.
اقول بالاحباط الفقراء والفاسدين ، لا اليأس. على الرغم من أن هناك خطأ ، ولم تقدم الخلق ، وقد فرح الله لاستعادة لهم فرحة الخلاص. يسرها أن تأخذ المواد ميؤوس منها على ما يبدو -- أولئك الذين عملوا الشيطان -- وجعلها مواضيع نعمته. المسرات في تحريرهم من الغضب الآتي على العصاة. نقول لهم ان هناك تنقية والخلاص لكل إنسان. هناك مكان لهم مائدة الرب. يأمل لمنحهم موضع ترحيب.
الذي يترك الطرق والسياجات ، والعثور على حرف آخر معاكس تماما ، وانهم بحاجة لمساعدتكم. هناك الرجال الذين يعيشون في وئام مع الضوء على كل ما لديهم ، ويعمل على أفضل وجه الله أعلم. لكنها تقر بأن هناك عمل كبير ينبغي القيام به لفائدة منها وحولها. بدأت يتوقون للمزيد من معرفة الله ، ولكن فقط لالقاء نظرة على زيادة طفيفة. يصلي مع الدموع أن الله سيرسل لهم نعمة يحدق بعيد ، من خلال الإيمان! ويمكن في خضم الشر من مراكز كبيرة يمكن العثور على الكثير من هؤلاء الناس. بعضها في محيط متواضع ، وبالتالي فهي غير معروفة للعالم. هناك العديد من الذين لا يعرفون شيئا من وزراء والكنائس ، ولكن شهود عيان من الرب في أماكن متواضعة وبائسة. وربما كان القليل من الضوء والفرص القليلة للتعليم المسيحي ، ولكن في خضم الجوع والعري والبرد ، والسعي إلى وزير للآخرين. ابحث عن هذه النفوس المدبر نعمة الله متعددة لزيارة بيوتهم وقوة الروح القدس ، ومعالجة الصعوبات التي تواجهها. دراسة الكتاب المقدس والصلاة معهم معهم أن البساطة التي تلهم الروح القدس. المسيح سوف تعطي رسالة عباده أن للروح ، والخبز وسيتم بمباركة كريمة من السماء من القلب الى القلب ، من أسرة إلى أسرة.
الترتيب الوارد في المثل ، "إجبارهم على أن يأتي" (لوقا 14:23) ، وكثيرا ما يساء تفسيرها. وضعوا معا وبالتالي استنتاج أنه ينبغي لنا أن قوة الرجل لقبول الإنجيل. يدل ، ومع ذلك ، ويفضل ، على الضرورة الملحة لهذه الدعوة ، وفعالية من المحفزات. الانجيل لم توظف القوة لجلب الرجال للمسيح. رسالته : "يا جميع المتعبين أن thirsteth ، وتأتي انتم الى المياه". عيسى. 55:1. واضاف "والروح والعروس يقولان تعال! ... والذي يرغب في اتخاذ ماء الحياة مجانا ". APOC. 22:17. قوة الحب ونعمة من الله يجبرنا على قبول الدعوة.
المخلص يقول : "ها أنا اقف على الباب وأقرع : إذا كان أي رجل يسمع صوتي وفتح الباب ، ويأتي في اليه وسوف سوب معه ، وكان معي" APOC. 03:20. لا صدت من قبل الازدراء أو تحويلها عن طريق التهديدات ، قبل أن تسعى باستمرار المفقودة ، ويقول : "كيف الخروج؟" هوشع. 11:08. على الرغم من حبه صدت عن ظهر قلب عنيد ، والعودة إلى التسول بقوة أكبر : "ها أنا اقف على الباب وأقرع". APOC. 03:20. السلطة السائدة محبته يجبر الروح للدخول ، ويقول السيد المسيح : "الرفق خاصتك هاث جعلني عظيم". مزمور 18:35.
المسيح يريد نشر رسل لمس الحب نفسه الذي لابد ان يخطب المفقودة. لا ينبغي أن نقول ، "تعال!" هناك رجال الذين يسمعون الدعوة ، بل هم صم أذنيه جدا لفهم. عينيك هي عمياء جدا أن نرى شيئا جيدا بالنسبة لهم محفوظة. يعترف الكثير من التدهور الكبير. يقولون لا يمكن أن أكون ساعدت ، اسمحوا لي وحده. ولكن ينبغي أن لا تتخلى عن العمال. مع العطاء والمحبة الرحيمة ، يتقرب لك. نعطيهم شجاعتكم ، والأمل الخاص ، والقوة الخاصة بك. يطالبك تتكرم لهم بالدخول. واضاف "ويرحم من بعض الذين مشكوك فيه ، وإنقاذ الآخرين ، وسحب لهم للخروج من النار." جماعة الدعوة. 22 و 23.
إذا كان خدام الله يمشي معه من الإيمان ، وقال انه يعطي قوة للرسالة. وسوف تكون قادرة على تقديم ذلك محبته وخطر الرفض من نعمة الله ، ان يضطر الرجال لقبول الإنجيل. ومعجزات المسيح رائعة اذا كان الرجال لأداء مهمة معينة من قبل الله. كما يمكن أن تعمل تحولا كبيرا في قلب الإنسان ، اليوم ، من أي وقت مضى كما هو الحال في الأجيال السابقة. وقد افتدى جون بونيان من الشر والصخب ، وجون نيوتن تجارة الرقيق ، ويعلنون عن منقذ تعالى. ويمكن استبدال وبنيان ونيوتن من بين الرجال اليوم. من قبل وكلاء الإنسان الذين يتعاونون مع الإلهي ، ونفي أن يكون فاز سيئة للغاية ، وبالتالي تسعى لاستعادة صورة الله في الآخرين. أولئك الذين أتيحت لهم فرص قليلة ، وذهب في طريق الاذى من خلال عدم معرفة أفضل ، وسوف تجلب أشعة الضوء. منذ كلمة جاء المسيح لزكا : "واليوم لا بد لي من الالتزام في بيتك" (لوقا 19:05) ، لذلك سوف تأتي كلمة لهم ، وأولئك الذين يعتبرون مذنبين عريق ، سيتم العثور بقلب المناقصة مثل طفل ، لأن المسيح متكرم لتلاحظها. الكثير من الخطأ والخطيئة volverão أشنع ، ويأخذ مكان الآخرين الذين لديهم الفرص والامتيازات ، ولكن لا يقدر. يحسب في عداد المختار من الرب ، والمنتخب ، والثمينة ، وعندما يأتي المسيح في مملكته ، وسينضم إلى عرشه.
ولكن "نرى ان كنتم لا ترفض له ان يتكلم". عب. 12:25. قال يسوع : "لا أحد من هؤلاء الرجال الذي كان يوصل وطعم العشاء بلدي." لوك. 14:24. رفضوا الدعوة ، وسوف يتم دعوة أي منها مرة أخرى. في رفض المسيح ، واليهود قست قلوبهم ومنحت لنفسها سلطة الشيطان ، بحيث يصبح من المستحيل أن تقبل نعمة يسوع. وينطبق الشيء نفسه اليوم. إذا لم يتم تقديره محبة الله ، وألا يصبح المبدأ الذي يسكن فينا ، لتخفيف واخضاع النفس ، تضيع تماما لنا. ويمكن الرب لا توفر أكثر من الوحي من الحب الذي أبداه. إذا كان حب يسوع لا تلمس القلب ، لا توجد وسيلة أخرى يمكن أن تكون وصلنا.
في كل مرة نرفض أن نسمع رسالة من نعمة ، وتحصين أنفسكم في الكفر. في كل مرة كنت لا تفتح الباب من القلب إلى السيد المسيح ، فإنك تكون أقل وأقل ميلا إلى سماع صوت الله الذي يتكلم. يقلل من احتمال اجتماع هذه الدعوة الأخيرة من فترة سماح. لا أكتب لك لتكون إسرائيل القديمة "، وانضم إلى افرايم الأصنام : دعه". هوشع. 04:17. لا تدع يسوع صرخة بالنسبة لك ، وبكى على القدس ، وقال : "كم كنت أود أن يكون تجمع أولادك معا كما تجمع الدجاجة فراخها تحت جناحيها ، وانتم لن! Eis que a vossa casa se vos deixará deserta.” Luc. 13:34 e 35.
Vivemos no tempo em que a última mensagem da graça, o convite final, está sendo enviado aos homens. A ordem “sai pelos caminhos e atalhos” (Luc. 14:23), está atingindo seu cumprimento final. A toda pessoa será apresentado o convite de Cristo. Os mensageiros estão dizendo: “Vinde, que já tudo está preparado.” Luc. 14:17. Os anjos celestes ainda cooperam com os agentes humanos. O Espírito Santo apresenta todo o estímulo para vos constranger a ir. Cristo aguarda algum sinal que demonstre que o ferrolho está sendo puxado, ea porta de vosso coração Lhe está sendo aberta. Os anjos esperam levar para o Céu a boa nova de que outro pecador perdido foi achado. Os exércitos celestiais aguardam, prontos para tocar suas harpas e cantar um hino de alegria, porque mais um pecador aceitou o convite para a ceia do evangelho.
